Libros mencionados en la Biblia que no se han encontrado

Libros mencionados en la Biblia que no se han encontrado

La Biblia menciona varios libros que no han sido encontrados.

Pero tambien menciona otros que aunque no forman parte de la Biblia, si se han encontrado.

Y tambien encontramos en la Biblia algunos casos en los que se hace mención de algún hecho ó personajes relacionados con pasajes bíblicos, pero esos detalles específicos no se encuentran en los libros de la Biblia, y por lo tanto significa que el autor del libro bíblico tomó esos datos de algún otro libro que no ha sido incluído en la Biblia.

Existen otros casos en que el autor del Nuevo Testamento, se refiere a hechos ó detalles que no aparecen en el texto hebreo del Antiguo Testamento, pero que sí aparecen en la versión del Antiguo Testamento en griego (Septuaginta – LXX).

Libros mencionados en la Biblia que no han sido encontrados

La lista pudiera ser bastante larga, y en ocasiones algunos estudiosos especulan que algunos de los siguientes libros son en realidad libros que si han sido incluidos en la Biblia pero bajo algún otro nombre.

En esta lista podríamos mencionar entre otros:

Libro de las guerras del Señor mencionado en Números 21 : 14.

Libro de los hechos de Salomón, mencionado en 1 Reyes 11 : 41, que menciona ese libro incluye todo lo que hizo y toda su sabiduría. Por cierto que el historiador judío Flavio Josefo le atribuye a Salomón una enorme cantidad de libros, de canciones mil cinco, tres mil parábolas de todo tipo de árboles y de animales y todo ser viviente. (Ant. judías Libro 8 – cap 2 – 5)

Libro de Samuel vidente mencionado en 2 Crónicas 29 : 29

Libro del profeta Natán, libro de las profecías de Abías, y libro del vidente Iddo, mencionados en 2 Crónicas 9 : 29

Libro sobre los hechos de Uzías, escrito por el profeta Isaías, mencionado en 2 Cronicas 26 : 22

La lista puede ser extensa pero estos son solo algunos ejemplos.

Libros mencionados en la Biblia que sí han sido encontrados

Libro de Jaser mencionado y citado en la Biblia en Josué 10 : 12 y 2 Samuel 1 : 18

Libro de Gad vidente mencionado en 2 Crónicas 29 : 29

 

Detalles mencionados por autores del Nuevo Testamento sobre pasajes del Antiguo Testamento pero que no se encuentran en ninguna parte del Antiguo Testamento.

Como ejemplo tenemos al apóstol Pablo que menciona en 2a Timoteo 3 : 8 nombres de magos egipcios del pasaje de Exodo 7 : 11 – 12, pero los nombres de esos magos no están en ese pasaje de Exodo ni en ninguna otra parte de la Biblia, ni del Antiguo ni del Nuevo Testamento, y por lo tanto significa que Pablo tomó esos nombres de algo que leyó en otro libro, es un hecho que Pablo como fariseo bien instruído y leído, conocía muchos textos, de hecho Pablo incluso cita poetas griegos y conoce de cultura y medicina griega, es aún más razonable que conociera antiguos libros judíos que no forman parte de la Biblia actual.

Otro ejemplo es Judas que en el versículo 14 cita una profecía de Enoc, la cual no se encuentra en ninguna parte del Antiguo Testamento, pero procede de un antiguo texto judío conocido como el libro de Enoc, ó con mayor precisión el libro 1 de Enoc.

Judas también en los versículos 14 y 15 hace referencia a hechos que no están en ninguna parte del Antiguo Testamento, a una disputa entre Satanás y Miguel sobre el cadáver de Moisés, esos hechos y detalles no están en ningun libro del Antiguo Testamento, pero parece proceden de un antiguo texto judió llamado el Testamento de Moisés ó también conocido como la Ascensión de Moisés.

Tanto el apóstol Pedro en sus cartas como Judas, hacen mención de hechos y detalles correspondientes a un pasaje en Génesis 6, pero esos detalles no están en ninguna parte del Antiguo Testamento, sino en el libro 1 de Enoc antes mencionado.

Detalles mencionados en el Nuevo Testamento en que el autor tomó detalles del Antiguo Testamento en su versión en griego.

Pondré el ejemplo de Hechos 7 :53 y de Hebreos 2 : 2, versículos en los cuales el autor del Nuevo Testamento menciona que la ley (los mandamientos de Dios) fue entregada por medio de ángeles, ó fue entregada en la presencia de ángeles.

Esa idea ó concepto ó detalles  no se encuentran exactamente en el Antiguo Testamento en su versión en hebreo (texto masorético), por lo tanto no los encontrará en su Biblia en español en ninguna versión, pero ese detalle se puede encontrar en Deuteronomio 33 : 2 en la versión en griego del Antiguto Testamento (Septuaginta – LXX), los autores del Nuevo Testamento citan continuamente el Antiguo Testamento en su versión griega, la cual tiene algunas diferencias con el texto hebreo (masorético).

La película Los Diez Mandamientos (1956) menciona que utilizó como documentos fuente: Las Sagradas Escrituras, además de los antiguos textos de los historiadores judíos Flavio Josefo, Filo de Alejandría y tambíen en los créditos se menciona el Midrash, texto con enseñanazas de rabinos judíos.

Por lo visto los productores de la película solo utilizaron el Antiguo Testamento derivado ó traducido del texto hebreo, pues si hubieran utilizado tambien como documento fuente el pasaje de Deuteronomio 33 : 2 de la Septuaginta, ó hubieran tomado tambien algún otro texto judío de rabinos como el targum pseudo – Jonathan, entonces la escena en la que Moisés (papel que hace Charlton Heston) recibe los diez mandamientos de parte de Dios, podría haber sido una escena aún más impactante en la que hubieran estado una multitud de ángeles presentes en la entrega de los mandamientos.

 

 

 


Salmo 145 – El versículo que falta en la versión hebrea

Salmo 145 – El versículo que falta en la versión hebrea

El Salmo 145 es un poema acróstico, es un poema en el cual cada versículo comienza con una letra sucesiva del alfabeto hebreo, empezando así desde Alef.

Pero en la mayoría de las Biblias actuales, tomadas del texto hebreo (masorético) faltan unas líneas correspondientes a la letra hebrea Nun, justo después de lo que aparece como el versículo 13 en estas Biblias.

Ese par de líneas es casi seguro no estén en su Biblia, a menos que usted tenga su Biblia de Jerusalén conocida también como Biblia Católica,  no las encontrará en su versión Reina Valera.

Sin embargo éstas líneas aparecen en un manuscrito hebreo, aparecen también en la versión griega (septuaginta) y en la versión en latín (vulgata) así como en la siriaca, tanto en la septuaginta y vulgata el Salmo 145 de la Biblia nuestra  es el 144 en esas 2 versiones, y ese par de líneas también aparecen en el Salmo 145 en los rollos del mar muerto (11QPs5)

Este Salmo 145 también está en un libro mencionado en la Biblia, pero no incluido en la Biblia, y se trata de un libro que hasta la fecha es casi desconocido para la gran mayoría de judíos y cristianos en el mundo, se trata de un libro mencionado en 1 Crónicas 29 : 29, el libro de Gad vidente, aunque en ese libro el párrafo es diferente al que encontramos en las versiones mencionadas anteriormente.

Sin embargo en casi todos los textos masoréticos no está incluido ese par de líneas.

Abajo incluyo algunas de las versiones:

Biblia de Jerusalén – Fiel es Yahvé en todo lo que dice, amoroso en todo lo que hace.

Septuaginta – Fiel es el Señor en sus palabras y devoto en sus obras.

Rollos del mar muerto  – Dios es fiel en todas sus palabras y amoroso en todas sus obras

Libro de Gad vidente –

Es bueno e interesante comparar versiones de la Biblia, debido a casos como este y algunos otros que he mencionado en el artículo sobre diferencias entre la Biblia versión hebrea y la griega.


El libro Bíblico de Esther – Sus varias versiones

El libro Bíblico de Esther – Sus varias versiones

El libro Bíblico de Esther, tiene algunas peculiaridades, es un libro que ningún otro autor de la Biblia cita, y parece ser más polémico aún, que otros libros citados en la Biblia, pero no incluidos en la misma, (el libro 1 de Enoc, por ejemplo del cual se cita en el Nuevo Testamento).

El libro de Esther, del texto masorético (hebreo) y que forma parte del canon protestante, es tal vez la versión más corta del mismo, en esta versión es peculiar el notar lo siguiente:

Un libro sin Dios, ni oraciones.

Dios no figura como personaje en el mismo, nunca aparece, nunca es siquiera mencionado.

No existen oraciones, ni siquiera cuando se menciona el ayuno.

Mientras que en los demás libros con historias del Antiguo Testamento, es la norma que Dios aparece como personaje principal, es mencionado continuamente, y se incluyen oraciones a Dios.

Pero no es así en el libro de Esther del texto masorético.

Además se puede ver lo que algunos comentaristas llaman una actitud vengativa al final de la historia, una gran matanza de los enemigos de los judíos, que no fue ordenada por Dios, mientras que en los otros libros del Antiguo Testamento, esos casos eran ordenados específicamente por Dios.

La versión en la Septuaginta.

El libro de Esther, en su versión de la Biblia LXX – Septuaginta (Griego), contiene una versión más larga de la historia, en la cual si se menciona a Dios, se incluye el sueño de Mordecai y su interpretación, la oración de Esther, y continuamente se menciona a Dios, como cuando Mordecai afirma esto ha venido de Dios, y se reconoce la salvación que ha venido de Dios.

Cabe recordar que es la Septuaginta, la versión del Antiguo Testamento,  entendemos es la versión del Antiguo Testamento que conocían los apóstoles, incluso citando de ella.

Así que era esta versión del libro de Esther, la que conocían los apóstoles.

La versión de Flavio Josefo.

Incluso la versión de la historia que Flavio Josefo incluye en sus Antigüedades  judías (11 Cap 6 ó 184-296), es un tanto distinta, y es posible, que estaba utilizando una fuente distinta a la masorética.

Rollos del Mar Muerto.

Es curioso pero el libro de Esther es el único que no está incluido en los rollos del mar muerto (en los rollos hallados en Qumran)  y se ha especulado sobre la razón de esto.


Cuando Dios manda la enfermedad, cuando Dios no sana, cuando buscar sanidad con médicos y cuando buscar la sanidad divina.

Cuando Dios manda la enfermedad, cuando Dios no sana, cuando buscar sanidad con médicos y cuando buscar la sanidad divina.

¿Dios sana siempre?

¿Hay ocasiones en que Dios manda la enfermedad y la muerte?

¿Un creyente en Jesús debe buscar solamente la sanidad divina ó debe buscar la sanidad de los médicos?

Empezaré mencionando que lamentablemente ha habido casos en que algunos creyentes en Jesús,  han estado envueltos en casos en que sus hijos han enfermado y los padres alegando la sanidad por fe, han negado la atención médica a sus hijos, no los han llevado al médico, “declarando sanidad por fe” y sus hijos han muerto, en varios de estos casos, los padres han enfrentado cargos por homicidio negligente, al negar a sus hijos atención médica, peor aún los falsos maestros religiosos, han dicho que los padres son culpables en tales casos y ha sido su falta de fe la que ha causado la muerte de sus hijos.

Pero veremos que en la vida real, Dios y Jesús no siempre sanan, y no se puede culpar a la persona que no fue sanada por falta de fe, es ridiculo culpar al enfermo o a los padres de un hijo enfermo que no sane diciendoles que es por falta de fe de ellos, tales aseveraciones falsas y ridículas provienen de falsos maestros y de personas que ignoran casi todo sobre como funciona el universo.

En la vida real vemos que:

Hay ocasiones en que Dios envía la enfermedad y la muerte.

Dios no siempre sana, incluso en casos en que la persona es un legítimo creyente en Jesús, incluso en casos en que los padres de un hijo enfermo, son legítimos creyentes en Jesús.

Y eso considerando que Dios y Jesús si pueden sanar aún en la actualidad.

Un creyente en Jesús debe buscar atención médica y en ocasiones en que la medicina no brinde solución es conveniente buscar la sanidad divina.

Aaaa

Dios envía enfermedad.

La Biblia narra muchos casos en que Dios envía enfermedad, en ocasiones era como un castigo, caso de la hermana de Moisés en Exodo 4 :11 cuando Dios le envía la lepra.

Dios mandó lepra al rey Azarías en 2 Reyes 15 : 5

Deuteronomio 28: 22,27, 35 mencionan una lista de aflicciones sobre Israel por desobediencia.

En 2 Crónicas 21:18 Dios envía una enfermedad mortal al rey Joram y dice que hará lo mismo con el pueblo de Israel en el versículo  14 y 15.

2 Crónicas 26: 16-21 narra que Dios mandó una lepra al rey Uzías que le duró el resto de su vida.

Por cierto el Dios del Antiguo Testamento es el mismo Dios del Nuevo Testamento y no cambia, no es que Dios Padre sea un Dios y Jesús Dios hijo sea otro Dios, son un mismo y solo Dios.

Los casos anteriores son casos en que Dios envía enfermedad como castigo, pero veamos otros casos:

Dios envía muerte que no es castigo, Dios envía la muerte a un inocente.

Dios mandó la muerte sobre el bebé del rey David, 2 Samuel 12: 15-18, el que cometió el pecado era David, él debía morir, David era el pecador y bajo la ley de Moisés debía morir, el bebé no había pecado.

Jesús dice que matará a los hijos de la iglesia de Tiatara, Apocalipsis 2 : 23.

Buscar la sanidad a través de la medicina, de los médicos es correcto.

Un creyente en Jesús hace bien en buscar primeramente la sanidad a través de los médicos.

Es porque en el antiguo pensamiento judío se tenía en mente que generalmente la enfermedad era castigo de Dios, (como en los pasajes anteriores) que algunos autores bíblicos veían mal que alguien del pueblo de Dios buscará la sanidad en los médicos y no en Dios, pues Dios había dicho que era su sanador, por ejemplo en 2 Crónicas 16 :12 el autor critica al rey Asa diciendo que el rey Asa buscó su sanidad en los médicos y no en Dios, aunque en realidad no hizo mal en buscar su sanidad en los médicos, pero si eso no funcionaba hubiera hecho bien en buscarla de Dios.

Por ejemplo en la Biblia tenemos el caso en que el rey David parece que buscó el sabio consejo de los médicos y lo aceptó en lugar de empeñarse tercamente en pedir a Dios una curación divina.

“Cuando el rey David era viejo y avanzado en días, le cubrían de ropas pero no se calentaba.

Le dijeron, por tanto, sus siervos: Busquen para mi señor el rey una joven virgen, para que esté delante del rey y lo abrigue, y duerma a su lado, y entrará en calor mi señor el rey.

Le dijeron, por tanto, sus siervos: Busquen para mi señor el rey una joven virgen, para que esté delante del rey y lo abrigue, y duerma a su lado, y entrará en calor mi señor el rey.

Y buscaron una joven hermosa por toda la tierra de Israel y hallaron a Abisag sunamita, y la trajeron al rey.

Y la joven era hermosa: y ella abrigaba al rey, y le servía: pero el rey nunca la conoció”eyes

1 Reyes 1 : 1 – 4

En esa época era una recomendación y práctica médica el disponer que una persona joven transmitiera el calor a una persona en edad avanzada.

El historiador Flavio Josefo narra:

“David ahora estaba en años, y su cuerpo por el paso del tiempo, se volvió frío y adormecido, tanto así que no podía calentarse cubriéndose con muchas ropas; y cuando los médicos se juntaron, acordaron este consejo, que una hermosa virgen, escogida de todo el país, debiera dormir al lado del rey, y esta mujer transmitiera calor al rey y fuera un remedio para su entumecimiento. Fue encontrada en la ciudad una mujer, de hermosura superior a las demás mujeres (su nombre era Abishag), quien durmiendo con el rey, no hizo más que comunicar calor a él, porque él era tan viejo que no podía conocerla como un esposo conoce a su esposa, pero de ésta mujer hablaremos más adelante”   Flavio Josefo Antigüedades de los judíos 7 : 14 – 3

Se dice que incluso Galen recomendaba este tipo de tratamiento en algunos casos similares (Galen Método de Medicina VIII 7).

Así que esta mujer fue conseguida únicamente como “Receta Médica” para servir al rey, estar delante de él sirviéndole de tal forma que pudiera transmitirle calor y evitar que el rey entrara entumecimiento por el frío, así pudo haber dicho el rey David esta mujer joven me la recetó el médico.

A usted señor no se le ocurra decirle a su esposa ý su pastor que el remedio bíblico para su entumecimiento y frio en la noche es una mujer joven para dormir con usted, no saque el texto de contexto como pretexto, usted no es el rey David y ese remedio no es para usted.

Aaaa

El creyente hará bien en buscar su sanidad en los médicos y si esto no funciona es perfectamente lógico y correcto que acuda al señor Jesús y Dios Padre por sanidad divina, eso fue lo que hizo una mujer que sufría una enfermedad durante 12 años y creyó que Jesús la podía sanar puede leer la historia en Lucas 8 : 43 – 48, la mujer había acudido a los médicos, gastó su dinero pero no había podido conseguir su sanidad así,  entonces recurrió a Jesús,  y la mujer recibió su sanidad de Jesús.

Incluso en la actualidad, Jesús puede sanar, y para ello él no necesita de intermediarios ni predicadores, ni que la gente asista a eventos de milagros.

Pero es absurdo que un creyente en Jesús se empecine y sea terco en pedir su sanidad divina a Jesús y negarse a la atención médica, ya sea para sus hijos ó para sí mismo, y que actúe así declarando sanidad por fe, sin acudir al médico y sin seguir instrucciones del médico ó tomar medicinas.

Buscar la sanidad divina. Sanidad por milagros

Aún así después de consultar al médico terrenal, el creyente en Jesús puede consultar a Jesús para ver si Jesús prefiere otro método para la sanidad, cuando por ejemplo la primera opinión médica es una cirugía o un tratamiento costoso que el creyente no pueda cubrir.

Dios entonces y Jesús pueden sanar milagrosamente algunas veces simple y sencillamente, en ocasiones esa sanidad no es permanente, por ejemplo en casos de alguna persona que no es creyente en Jesús, pero aún así Jesús la sana y la persona no tiene un arrepentimiento para convertirse en genuino creyente en Jesús, y regresa a su vida pecaminosa y desaparece esa sanidad.

En algunos casos Jesús puede sanar milagrosamente mediante el uso de algún elemento que no tiene ninguna propiedad curativa como el lodo, saliva ó agua (Juan 9 : 6 -7), yo conocí el caso de una persona que se arrepintió y creyó en Jesús, en un extraño evento quedó mal de su vista y luego Jesús lo sanó ordenandose lavar con agua los ojos, si no mal recuerdo en un lugar particular,  pero ese fue un caso muy peculiar desde el principio, si puede ocurrir pero se da con poca frecuencia.

Ese tipo de sanidad que por ejemplo obró Jesús con los ciegos al sanarlos con lodo, saliva y agua, no es sanidad mágica, y ni el lodo, ni el agua, ni la saliva tienen propiedades curativas en si mismas.

En el libro de Tobías (libro de la época del segundo templo) hay un relato en el cual un ángel de Dios es enviado a Tobías con un remedio medicinal para sus ojos, y le dice que use la hiel de pescado para sanar sus ojos (Tobías 11 : 11 -13).

También existe sanidad milagrosa proporcionada por seres espirituales distintos a Dios y a Jesús, muchas veces esos seres espirituales actúan bajo el disfraz de seres buenos, pero aunque puede haber una sanidad real el costo es muy alto, en cuanto a lo espiritual.

Si quiere usted sanidad divina pídala directamente a Jesucristo así como lo hacían los enfermos en la época en que Jesús anduvo sobre la tierra,  pídale la sanidad pero directamente al Señor Jesucristo a Dios Hijo, no la pida a ángeles ó santos, pues ahí es cuando otros seres espírituales llegan a intervenir contra la persona que acude a eso por pedir algo en contra del orden de Dios, y enmascarados como seres buenos aunque si pueden dar sanidad real llegan a causar más graves daños sobre todo espirituales a la persona que incurre en eso.

Los ángeles de Dios tal vez en alguna época tuvieron la función de enseñar al ser humano las propiedades medicinales de algunas hierbas como veremos a continuación, ó quien sabe si acaso tuvieron la función de enseñar propiedades medicinales de algun animal como en el libro de Tobit, pero los ángeles de Dios no tienen la función de ser sanadores, eso si los vemos en la Biblia, por el contrario son buenos para dejar a la gente ciega (como en Sodoma) y para dejar a una persona muda (Zacarías) pero no trabajan de sanadores, por otra parte los ángeles malos esos si pueden sanar realmente pero lo hacen engañosamente haciendose pasar por buenos y creando problemas mucho más graves a la persona que acude con ellos ya sea directamente, ó cuando la persona acude con santos y vírgenes y en particular con algunos muy pocos cirujanos síquicos que son utilizados por ángeles malos para realizar sanidades milagrosas, pero la persona al acudir a otros seres espirituales al acudir a magia y curandería milagrosa en contra del orden de Dios se hace víctima de esos seres malévolos, porque transgrede las leyes morales de Dios, y al hacerlo da entrada al mal a su vida, puede perder la sanidad al poco tiempo o durar sano para morir de otra cosa, y muriendo en pecado ir al infierno y todo por buscar la sanidad con otra fuente distinta a Jesucristo, en contra de la voluntad y orden de Dios.

La medicina naturista, hierbas y frutas pueden proporcionar sanidad en algunos casos.

Aún hoy en día Dios y Jesús pueden sanar, pero tenga en mente que en ocasiones aunque lo pueden hacer, no lo hacen, a veces cuando se le pide a Dios ayuda en ese sentido para que no le importa, a veces llega a dar una respuesta corta, críptica, es de pocas palabras, parco para hablar digamos, no es platicador, muy rara vez contesta con palabras directas, recuerdo el caso de un conocido que tenía una afección en los ojos, los médicos le dieron un diagnóstico, pero se empeño en orar a Dios, y según me contó, Dios solo le dijo una palabra, el nombre de un fruto, cuando me relató su testimonio, si sabía yo que ese pequeño fruto era conocido por ayudar en problemas de la vista entre algunos otros problemas físicos.

Si usted consulta fuentes confiables, verá que ese fruto efectivamente tiene propiedades que ayudan a mejorar algunas condiciones de los ojos entre otros. Pero Dios por lo que me contó solo le dio esa palabra, no le dijo mira mijito ve así y así y tal, eso si me suena a Dios, no es muy platicador, a veces hasta parece que le molesta contestar, pero bueno este creyente en Jesús, pudo haber hecho el mismo su investigación y encontrar ese fruto y sus propiedades curativas, pero bueno tanto estuvo molestando a Dios con eso que Dios le dio el nombre del fruto.

Eso me recuerda la parábola del hombre que fue a molestar a su vecino en la noche  a pedirle pan y el vecino se levantó para darle eso y que ya lo dejara de molestar, recuerde esa parábola cuando ande cayendo en desánimo.

Es cierto entonces, que como parte de la solución médica en algunos casos también se puede acudir a plantas y frutas, pues hasta cierto punto para eso fueron diseñadas por Dios, esa era la dieta que el designó en un principio al ser humano.

Leí en el texto judío de Jubileos que después del diluvio, Dios asignó a ángeles para que le enseñaran a Noé las propiedades curativas de las plantas y que Noé las había anotado (Jubileos 10 : 10 -13), no le veo nada raro a la historia y bien pudiera ser verdad tiene sentido.

No todas las enfermedades vienen de Dios ni de demonios.

No toda enfermedad es enviada por Dios como castigo, y hay cristianos que creen que toda enfermedad es causada por pecado ó por demonio, cosa ridícula, en ocasiones la enfermedad y malestar físico puede ser causado por parásitos pero no espirituales, puede ser que esa inflamación del vientre, esos gases y dolor de cabeza sean provocados por parásitos y el creyente en Jesús deba ser desparasitado con mebendazol, en lugar de ponerse a declarar sanidad física y jugar a la guerra espiritual, muchas veces las enfermedades son porque vivimos en un cuerpo mortal que aunque tiene un diseño divino formidable de auto-restauración y renovación, tiene fallas, es el envase mortal en el que vivimos en esta era, y también porque vivimos en un mundo imperfecto.

Entonces:

Dios en ocasiones envía las enfermedades y la muerte.

Dios no siempre sana

El creyente en Jesús hace bien en ver la opción de medicina naturista, ver la atención del médico y si eso no funciona ó no tiene el dinero para cubrirla pide sanidad a Jesús, el puede sanar aún hoy en día y lo hace a visita a domicilio, no es indispensable acudir a una cruzada de milagros, ni es necesario acudir con alguien que tenga don de sanidad, Jesús puede sanar hoy en día igual que lo hizo hace casi 2 mil años, cuando anduvo en Israel, sanando a enfermos.

Si tiene usted una enfermedad y no han funcionado las opciones de medicina naturista y los médicos no le han podido ayudar, pida su sanidad directamente a Jesucristo, no la pida a virgenes, santos ni la busque con curanderos, y cirujanos siquicos, ni por medio de magia ni hechicería, o le irá irremediablemente peor, porque entonces otros seres espirituales malévolos se aprovecharían de su ignorancia.de las leyes y el orden de Dios.

Y recuerde que no toda enfermedad es causada por demonios, vigile su dieta, cuide su envase corporal y mortal, vigile su alimentación, investigue sobre que son las vacunas  hay algunas que no conviene aplicarse, haga ejercicio.

Aaaa


El concepto judío de que la mujer era un ser inferior al hombre. La mujer debe estar en total sumisión y la mujer no debe tener cargos de autoridad en la iglesia ni enseñar.

El concepto judío de que la mujer era un ser inferior al hombre. La mujer debe estar en total sumisión y la mujer no debe tener cargos de autoridad en la iglesia ni enseñar.

En el Nuevo Testamento vemos que el apóstol Pablo dice por ejemplo que la mujer debe estar en total sumisión y no debe tener cargos de autoridad en la iglesia ni enseñar (1ª Timoteo 2 : 11 -12).

En la época del apóstol Pablo, existía en la cultura y sociedad de la época, incluso entre los judíos una noción de que la mujer era un ser inferior al hombre.

Por ejemplo el historiador judío Flavio Josefo quien era contemporáneo de Pablo y bastante instruido en la lectura de libros sagrados judíos al igual que Pablo, dice:

“Porque la Escritura dice: la mujer es inferior a su marido en todas las cosas”

Flavio Josefo – Contra Apión 2 : 25 (2:201)

Sin embargo aunque Flavio Josefo dice que tal cita está incluida en la Escritura, no sabemos de donde la tomó, pero como he comentado, Flavio Josefo y el apóstol Pablo como judíos estudiosos de su época, tenían acceso a mucha literatura judía, desconocida para la mayoría de los cristianos actuales, y ellos llegaban a considerar algunos de esos textos (un gran número de ellos de la época del segundo templo) como libros sagrados. En lo personal aunque he leído muchos textos judíos extra-bíblicos (antiguos, del segundo templo,  de Qumran, no he encontrado tal cita).

El historiador y filósofo judío helénico Filón de Alejandría dice en su texto: Las Leyes Especiales, que la mujer se debe dedicar a su casa y atenderla, que no debe salir del vestíbulo de la misma, que debe cultivar la soledad, que no debe andar en la calle a la vista de los hombres, excepto cuando tenga que ir al templo, y que vaya al mercado pero no al medio día sino ya más tarde que haya menos gente. Y que mientras el alma del hombre se preocupa e interesa de las cosas de Dios y eternas, el alma de la mujer se ocupa de cosas temporales y de los sentidos.

Filón de Alejandría – Las Leyes Especiales 3 : 169- 180.

Cosas realmente absurdas las que se consideraban en esa época, pero recordemos que Pablo era contemporáneo y ese era el contexto social y religioso de la época.

Y tengamos en mente que la Biblia, no bajó Dios a escribirla, si se puede decir que es inspirada por Dios, pero fue escrita por seres humanos, que leían los textos de su época que hablaban y vivían en los usos y costumbres y nociones de su época y así escribían, el que la Biblia sea un escrito inspirado por Dios no significa que los autores humanos escribieron en un trance y era Dios escribiendo, existe el factor humano en la Escritura, y ahí puede haber cosas que no necesariamente sean el pensamiento de Dios, como he comentado en otro artículo, cuando Pablo escribe que la mujer debe usar el cabello largo y debe cubrirse la cabeza por causa de los ángeles, está  hablando bajo el entendimiento de su contexto religioso, social, cultural, médico, etc.

Ahora bien, a pesar de que Flavio Josefo indica que la Escritura dice que la mujer es inferior, y este mismo concepto lo plasma Filón, y aparentemente Pablo tiene algo de eso en mente, en realidad la mujer no es un ser inferior al hombre.

Tan es así que Jesús murió en la cruz en el lugar de mujeres y hombres pecadores, demostrando así que para Dios las mujeres no son inferiores a los hombres, no tienen un valor inferior.

Inferiores al hombre y mujer son los animales, incluso los ángeles mismos en cierto sentido (cuando realice un estudio de las funciones de los hijos de Dios en tiempos antiguos y futuros en los cuales los hijos de Dios tienen autoridad sobre ángeles, lo podrá ver).

Así que no se trata de que la mujer es inferior al hombre, pero es un asunto de la función de la mujer, aunque en otros textos Pablo encomienda a las mujeres a enseñar, el papel de la mujer en la época de Pablo dentro de la iglesia ó congregación era un papel en el cual no tenía autoridad, pero ese era así en su época y por eso escribe así.

Entonces,  si Pablo decía en su época que la mujer debía usar el cabello largo y cubrirse la cabeza al estar dentro del templo y no tener cargos de autoridad en la iglesia, ¿debe ser lo mismo en la actualidad?

¿Usted que creé?

¿Qué le interesará mas a Dios, que una mujer asista a la iglesia con la cabeza cubierta y cabello largo pero corazón sucio y no arrepentido, ó que la mujer asista a la iglesia con cabello corto, limpio bien peinado, y sin cubrirse la cabeza, pero con corazón limpio y puro, arrepentido?

¿Qué pensara Dios de una mujer que puede enseñar en la iglesia, el verdadero evangelio de Jesucristo y la verdad sobre arrepentimiento y santidad y que puede tener un cargo de autoridad en la iglesia dándole cuentas a Dios, y hacerlo sin descuidar a su marido e hijos y sin descuidar su casa?

¿Qué pensará Dios de una mujer que descuida su marido e hijos, para tomar un puesto de autoridad en la iglesia y enseñar un evangelio de prosperidad y felicidad sin enseñar el verdadero evangelio de Jesucristo de arrepentimiento y conversión y santidad?

Yo digo que la mujer puede asistir a la iglesia con cabello largo ó corto, con cabeza descubierta ó descubierta.

Yo digo que haya mujeres con cargos de autoridad y enseñando en la iglesia el verdadero evangelio de Jesucristo de que es necesario arrepentirse del pecado, de que el pecador merece la muerte pero Jesús ocupó el lugar del pecador en la cruz, para dar vida eterna al pecador arrepentido que crea en él, y que en esta vida el creyente arrepentido en Jesús llegará a pasar por pruebas y dificultades pero que no se sorprenda y se mantenga firme hasta el fin.

Prefiero esas mujeres con autoridad en la iglesia, predicando y enseñando, a tener hombres pastores y ministros a cargo de iglesias y predicando un evangelio falso, y de que al repetir una oracioncita de que aceptas a Jesús, ya irás al cielo pase lo que pase y que todo será felicidad en esta vida, y nunca mencionan la necesidad de arrepentirse y andar en santidad, esos pastores aunque son del sexo masculino y usan pantalones, son patéticos en su función como supuestos pastores y ministros, llevando a mucha gente al infierno, con sus desatinadas predicaciones y enseñanzas. Y yo creo que Dios prefiera enseñando mujeres en la iglesia como las que mencioné en el párrafo anterior a éstos hombres que describo en éste párrafo.


1ª Corintios 11 : 13 – 15 Comentario – Que la mujer se cubra la cabeza en el templo al orar y que la mujer tenga el cabello largo y el hombre corto.

1ª Corintios 11 : 13 – 15 Comentario – Que la mujer se cubra la cabeza en el templo al orar y que la mujer tenga el cabello largo y el hombre corto.

Este es un pasaje que debe entenderse en el contexto de la época en que escribió el apóstol Pablo.
En la época en que Pablo escribió esto, existía la creencia, según los escritos de Hipócrates el padre de la medicina y de Aristóteles, entre algunos otros intelectuales, que existía una relación entre el cabello y las funciones sexuales,  y que la mujer debía tener el cabello largo, pues el cabello era una parte de sus sistema reproductivo y le ayudaba a su fecundidad, explicaban que el cabello largo en la mujer ayudaba en su fertilidad y que por las funciones que tenía el cabello en el aspecto reproductivo humano la mujer debía usar el cabello largo. Aristóteles sostenía que el hombre se quedaba calvo en la parte del frente de la cabeza porque es aquí donde se almacena el semen, en esa época existía esa creencia de que la misma naturaleza establecía que el cabello del hombre debía ser corto y el de la mujer largo.

Tal vez mucho del “conocimiento” médico griego de esa época nos puede parecer ridículo como el remedio para mujeres con mal aliento de mezclar una cabeza de liebree con tres ratones y untarlo en las encías de la mujer afectada, pero esos eran los pensamientos de los líderes en la materia en esos días.

Esto era lo que pensaban los expertos de la época de Pablo, aunque para nosotros son cosas ridículas, pero ese es el contexto médico y cultural en la época en la que Pablo escribió, además de que se puede concluir que Pablo como persona ilustrada de su época estaría al tanto de esa cultura, y de hecho conocía de la cultura griega, pues incluso llega a citar a poetas griegos como se puede comprobar en Hechos 17 : 28 (Epimenides y Aratus), 1a Corintios 15:33 (Menander) y Tito 1 : 12 (Epimenides de Creta).

Por lo tanto en el pensamiento de Pablo está presente esa creencia de la época, que la mujer debía usar cabello largo y el hombre corto, y que debido a que el cabello de la mujer se consideraba parte de su sistema reproductivo así como los genitales, la mujer debía cubrirse el cabello en el templo al realizar funciones como sacerdote del nuevo pacto, así como cuando los sacerdotes bajo el viejo pacto al realizar sus funciones sacerdotales, debían cubrir sus partes genitales incluso de quedar a la vista por debajo (Exodo 20 : 26).
No hay un asunto moral con que la mujer tenga el cabello corto, ni se debe inventar ese mandamiento para las mujeres en la actualidad, de hecho para mujeres que trabajan en cocinas y hospitales, lo más apropiado por sentido común y amor al prójimo sería usar cabello corto.
Los detalles y referencias sobre la creencia de Hipócrates y otros intelectuales de la época como por ejemplo Aristóteles se pueden ver en la obra de Hipócrates – Enfermedades de la mujer (siglo 4 – 5 antes de Cristo) y en la obra de Aristóteles (siglo 4 antes de Cristo) especialmente en “Historia de animales, partes de animales y generación de animales”.

Este pasaje recuerda la importancia de entender el texto bíblico dentro del contexto de su época

Para mayor referencia y estudio recomiendo consultar:

Troy Martin –Paul´s Argument from Nature for the veil in 1 Corinthians 11 : 13 – 15, Journal of Biblical Literature 123/1 2004

y

y en The Cultural Construct of the Female Body in Classical Greek Science de Lesley Dean-Jones dentro del libro Women’s History and Ancient History de Pomeroy.

No veo ningún problema para que en la actualidad la mujer al asistir al templo tenga la cabeza cubierta ó descubierta y el cabello largo ó corto, y me parece absurdo que haya pastores ó ministros que establezcan sus propias reglas “religiosas” para sus asistentes, con base en un texto bíblico que usan sin entender el contexto de la época en que fue escrito.

Y si la mujer sufre de alopecia, ¿acaso está en pecado? absurdo.

De cualquier manera ¿que le interesará más a Dios, que la mujer asista a la iglesia con cabeza cubierta y cabello largó ó corto, ó Dios estará más interesado en la condición de su corazón?

Respecto a cosas que la gran mayoría de asistentes a la iglesia desconoce, mencionaré que en los casos actuales en que ángeles están toman mujeres humanas, un velo ó sombrero sobre la cabeza no proporciona ninguna protección.

Un ángel de Dios fue detenido durante 21 días y no pudo proseguir su camino durante esos 21 días pues un ángel malo lo detuvo todo ese tiempo (Daniel 10:13)  y eso que los ángeles de Dios tienen poderes sobre humanos (pueden dejar a los humanos ciegos  Génesis 19 : 11 y mudos Lucas 1 :20), acaso entonces un frágil y delgado velo ó un sombrero le son de protección a una mujer contra un ángel malo?

De ninguna manera, es solamente el poder de Dios el que las puede mantener a resguardo de tales cosas, como las que relata Génesis 6, pero es el contexto en el cual estaba Pablo, pues el estudio profundo de Génesis 6 y que he abordado en otros artículos muestra que los ángeles de Génesis 6 no eran malos, eran ángeles de Dios buenos pero actuaron mal cayeron en tentación, así es que contexto, eso es lo que parecía tener Pablo en mente, al pensar hay mujeres en el templo y hay ángeles de Dios, más conviene que se cubran la cabeza para evitar algo así como aquéllo en Génesis 6.

Aaaa

exegesis de 1ª Corintios 11 : 13 – 15

explicacion de 1ª Corintios 11 : 13 – 15

analisis exegetico de 1ª Corintios 11 : 13 – 15

porque habla pablo de que la mujer se cubra la cabeza al orar y que la mujer use el cabello largo y el hombre use el cabello corto

porque la biblia dice que la mujer se debe cubrir la cabeza por causa de los angeles y debe usar el cabello largo


El apóstol Pedro su muerte y crucifixión

El apóstol Pedro su muerte y crucifixión

La muerte del apóstol Pedro no está incluida en ninguno de los libros del Nuevo Testamento, es cierto, como consta en algunos libros del Nuevo Testamento y en la historia que muchos de los primeros cristianos fueron asesinados, por su creencia en el Señor Jesús, y murieron como mártires.

Se dice que el apóstol Pedro fue crucificado en Roma y fue crucificado con la cabeza hacia abajo.

La fuente de esta historia, y que es de donde posiblemente la tomó el padre apostólico Orígenes, es un texto llamado Los Hechos de Pedro, un texto probablemente escrito en griego no después del año 200 despues de Cristo por un residente de Asia Menor, texto que no fue considerado para incluirse en el canon del Nuevo Testamento.

Este texto narra que estando Pedro en Roma fue llevado para ser crucificado.

De este texto transcribo ahora unos fragmentos:

“Toda la multitud de los hermanos por lo tanto corrió junta, tanto ricos como pobres, huérfanos y viudas, debiles y fuertes deseando rescatar a Pedro.mientras la gente gritaba a una voz y no era silenciada – ¿Qué mal ha hecho Pedro, O Agripa?

Y Pedro cuando vino al lugar calló a la gente y dijo: Ustedes hombres que son soldados de Cristo, ustedes hombres que tienen esperanza en Cristo, ……esperen al que viene y que recompensará a cada hombre según sus obras.y ahora no estén amargados contra Agripa porque él es ministro de las obras de su padre……….

Les imploro a los verdugos crucifiquenme de esta forma cabeza abajo y no de otra forma y la razón del porque, la diré a los que oigan…..

Hechos de Pedro XXXVI – XXXVII

Luego en XXXVIII narra la explicación de porque Pedro pidió ser crucificado boca abajo, con la cabeza hacia abajo.

Ese texto es la fuente exacta de donde se dice que así murió Pedro como mártir crucificado en Roma y con la cabeza hacia abajo a su propia solicitud.

Ciertamente muchos de los primeros cristianos murieron como mártires por su creencia y fidelidad al Señor Jesús el Cristo, fueron puestos a prueba y no les pasó eso porque les faltara leer libros “cristianos” con títulos como “Tu mejor vida ahora” ó “Todos los días son viernes” ó “Decrétalo”, esos primeros cristianos fueron perseguidos, pasaron dificultad y fueron probados, pero ellos prefirieron mantenerse fieles en su creencia en Jesús y serle fiel, prefirieron eso más que conservar su vida, muriendo como mártires.

El Señor Jesús, bien les había advertido: En este mundo tendrán tribulación pero confíen yo he vencido al mundo. Juan 16 :33

Y el mismo apóstol Pedro había escrito: No se sorprendan del fuego de la prueba que les ha sobrevenido como si alguna cosa extraña les estuviera ocurriendo. 1a Pedro 4 :12.

Lamentablemente ya en muchas iglesias y congregaciones ya no se enseñan estas palabras del Señor Jesús y del apóstol Pedro, prefiriendo enseñara que tu mejor vida es ahora, que puedes tener un paraíso en la tierra y eso es más importante que tu vida eterna, y que para que tengas tu prosperidad material y salud física solo basta decretarlo, cosa superflua y vacía que no hallarás en ningún libro de la Biblia, ni siquiera en algunos de los textos antiguos que no fueron finalmente incluidos en la Biblia

jean leon gerome christian martyrs last prayer full

Ultima oración de mártires cristianos – Jean Leon Gerome