La mujer samaritana en el pozo

Muchas personas han acudido el fin de semana al templo, ó lugar donde se reúnen y han escuchado una historia narrada en el evangelio de Juan.

Una historia acerca de Jesús encontrando a una mujer samaritana en un pozo a Jesús pidiéndole agua y hablando con ella.

La mayoría de las personas que han escuchado ó leído esta historia, no ven en ella nada sobresaliente, nada de llamar la atención, la mayoría de las personas que saben de esta historia se quedan con una impresión de la mujer samaritana que puede estar muy lejana a la realidad.

Para la persona que le interesa saber más de la historia, y hacer un estudio bíblico profundo de la misma, para entender a fondo la misma, debe conocer el entorno y contexto de la época y las costumbres y pensamiento judío de la época.

Un estudio profundo de la historia de la mujer samaritana está incluido en mi libro:

Pasajes del Nuevo Testamento en su Contexto Judío e Histórico


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El libro Bíblico de Esther – Sus varias versiones

El libro Bíblico de Esther – Sus varias versiones

El libro Bíblico de Esther, tiene algunas peculiaridades, es un libro que ningún otro autor de la Biblia cita, y parece ser más polémico aún, que otros libros citados en la Biblia, pero no incluidos en la misma, (el libro 1 de Enoc, por ejemplo del cual se cita en el Nuevo Testamento).

El libro de Esther, del texto masorético (hebreo) y que forma parte del canon protestante, es tal vez la versión más corta del mismo, en esta versión es peculiar el notar lo siguiente:

Un libro sin Dios, ni oraciones.

Dios no figura como personaje en el mismo, nunca aparece, nunca es siquiera mencionado.

No existen oraciones, ni siquiera cuando se menciona el ayuno.

Mientras que en los demás libros con historias del Antiguo Testamento, es la norma que Dios aparece como personaje principal, es mencionado continuamente, y se incluyen oraciones a Dios.

Pero no es así en el libro de Esther del texto masorético.

Además se puede ver lo que algunos comentaristas llaman una actitud vengativa al final de la historia, una gran matanza de los enemigos de los judíos, que no fue ordenada por Dios, mientras que en los otros libros del Antiguo Testamento, esos casos eran ordenados específicamente por Dios.

Este libro de Esther ha sufrido para ser finalmente incluido en los canones judío y cristiano.

Se trata de una historia, con elementos de comedia e incluso con algo de humor negro.

La versión del libro de Esther en la Septuaginta.

El libro de Esther, en su versión de la Biblia LXX – Septuaginta (Griego), contiene una versión más larga de la historia, en la cual si se menciona a Dios, se incluye el sueño de Mordecai y su interpretación, la oración de Esther, y continuamente se menciona a Dios, como cuando Mordecai afirma esto ha venido de Dios, y se reconoce la salvación que ha venido de Dios, todos estos elementos no se encuentran en la versión del texto masorético.

Cabe recordar que es la Septuaginta, la versión del Antiguo Testamento,  entendemos es la versión del Antiguo Testamento que conocían los apóstoles, incluso citando de ella. La versión septuaginta es unos mil años más antigua que la masorética.

Esta versión septuaginta del libro de Esther la puede leer en español en una Biblia de Jerusalén, la versión septuaginta de Esther es la que forma parte del cánon católico.

Así que era esta versión del libro de Esther, la que conocían los apóstoles.

La versión de Flavio Josefo.

Incluso la versión de la historia de Esther a la cual tenía acceso el historiador judío Flavio Josefo, quien relata sobre la historia de Esther en sus Antigüedades  judías (11 Cap 6 ó 184-296), es un tanto distinta, aunque Josefo podía leer y escribir griego y el Antiguo Testamento en griego ó septuaginta ya existía en su época, es posible que Josefo, haya tenido acceso a otra fuente distinta a la utilizada posteriormente para el Antiguo Testamento masorético (hebreo), lo cual se aprecia en algunos pasajes del Antiguo Testamento que he comentado en otros artículos, en los cuales es evidente que Josefo, tenía fuentes distintas al masorético, fuentes con más detalles incluso.

Rollos del Mar Muerto

Es curioso pero el libro de Esther es el único que no está incluido en los rollos de las cuevas de Qumran ó tambien llamados rollos del mar muerto, que son textos más antiguos que la septuaginta,  ó por alguna razón es el único libro del cual no se halló ningún fragmento  y se ha especulado sobre la razón de esto.

Esther – Targumim

Al hablar de Targum, existen dos targumim de Esther

Targum Rishon de Esther

y

Targum Sheni de Esther

El targum Sheni es mucho más largo que el Rishon.

El targum Rishon, en la sección en la cual Amán,  honra a Mardoqueo por orden del rey,  contiene unos detalles, que me han hecho reír y me gustaría ver en alguna película sobre Esther.

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versiones del libro de esther 

 

 

 


Los dos criminales crucificados junto a Jesús, uno arrepentido y salvado, el otro sigue pagando por sus crímenes hasta el día de hoy y por siempre.

Los dos criminales crucificados junto a Jesús, uno arrepentido y salvado, el otro sigue pagando por sus crímenes hasta el día de hoy y por siempre.

“Llevaban con él a otros dos, que eran malhechores para ser muertos. Y cuando llegaron al lugar llamado de la Calavera, le crucificaron allí, y a los malhechores, uno a la derecha y otro a la izquierda” Lucas 23 : 32 -33

“ Y uno de los malhechores que estaban colgados le injuriaba, diciendo: Si tú eres el Cristo, sálvate a ti mismo y a nosotros.

 Respondiendo el otro, le reprendió, diciendo: ¿Ni aun temes tú a Dios, estando en la misma condenación?

 Nosotros, a la verdad, justamente padecemos, porque recibimos lo que merecieron nuestros hechos; mas éste ningún mal hizo.

 Y dijo a Jesús: Acuérdate de mí cuando vengas en tu reino.

 Entonces Jesús le dijo: De cierto te digo que hoy estarás conmigo en el paraíso.”

Lucas 23 : 39 – 43

Cuando Jesús estaba siendo crucificado, castigado injustamente pues no había cometido ningún crimen, junto a él había dos criminales crucificados, castigados con tortura y pena de muerte como castigo justo por sus crímenes y delitos.

Uno de los criminales se burlaba de Jesucristo, como no creía en él, y como ese criminal no creía en Dios, pues estando a pocos momentos de morir, ni aún así se arrepentía ni tenía temor de Dios, se burlaba de Jesús diciendo si realmente eres el Cristo, sálvate a ti mismo y a nosotros.

No conocía ó no había entendido que Jesucristo tenía que morir para pagar el castigo de los pecadores y para que Dios ejerciera justicia ya que el violar las leyes de Dios merece pena de muerte y castigo eterno.

Pero la ignorancia de las leyes de Dios y de su plan de salvación no exenta al criminal (al pecador) de que se le aplique la ley de Dios y Su justicia.

La actitud del otro criminal fue distinta, ese criminal si creyó en Jesús, lo cual es evidente cuando le reprocha al criminal burlón, que se burlaba de Cristo, cuando el castigo de Jesucristo en la cruz era injusto pues no había cometido mal alguno.

Este criminal reconoce que él mismo está recibiendo el justo castigo por sus crímenes y delitos. Pero creyendo en Jesús y a unos pocos momentos de morir, le pidió que se acordara de él, cuando viniera en su reino, evidencia de que este ladrón había oído de Jesús y sus predicaciones del reino de Dios y que Jesús había dicho que regresaría.

Creyendo en Jesús, fue salvo, tal como lo dijo Jesús que para ser salvo se requiere creer en él, no se requiere recitar ni rezar ninguna oración ó rezo específico como algunos creen, (Jesús no le pidió repetir ninguna oración ni rezo diciendo que lo “aceptaba” ni tampoco le pidió que fuera bautizado) , solo basta creer en él y luego el Espíritu Santo hace su obra para que la persona pueda nacer de nuevo, entre creer en Jesús y nacer de nuevo pueden ocurrir tan solo unos segundos, ó a veces años, pero eso es lo que enfatizó Jesús.

1-      Es necesario creer en Jesús para ser salvo “Porque de tal manera amó Dios al mundo que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, más tenga vida eterna” Juan 3 : 16

2-      Es necesario nacer de nuevo para entrar al cielo “Respondió Jesús y le dijo: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios” Juan 3 :3 y Jesús vuelve a decirlo: “No te maravilles de que te dije: Os es necesario nacer de nuevo” Juan 3 : 7

Ese mismo día que el criminal creyó en Jesús y murió estuvo con El en el paraíso, y está hasta el día de hoy en el cielo, mientras que el segundo criminal que no se arrepintió y no creyó en Jesús, pagó el precio por sus crímenes aquí en la tierra con la pena de muerte y siendo crucificado, desde ese día cayó al infierno y continúa hasta el día de hoy pagando el precio de sus delitos y transgresiones a la ley de Dios, siendo castigado y torturado en el infierno, aún hasta hoy y por siempre en el lago de fuego.

Un ladrón escogió no creer en Jesús lo cual significa pagar por sus propios crímenes a la ley de Dios, siendo castigado y torturado por siempre en el lago de fuego.

Pero el otro criminal creyó en Jesús de tal forma que a Jesús se le cargaron los pecados de él y Dios ejerció su justicia divina contra Jesús en lugar de aplicar Su justicia divina contra el criminal que creyó en Jesús.

Jesús es el justo que pagó por los pecadores que creen en él.

Si usted aún se pregunta porque Dios permite que ocurra el mal en este mundo, primero necesita entender por qué Dios permitió que Jesús (siendo el verbo de Dios hecho carne) siendo inocente y justo fuera crucificado como un criminal para que los pecadores que crean en él, puedan tener vida eterna.


Job y la vida real – Como es la vida real –

Enseñanza bíblica Job

Job – Una enseñanza de cómo es la vida real.

Para entender mejor este estudio, le recomiendo leer en su Biblia, el primer capíulo del libro de Job. Job era un hombre temeroso de Dios y apartado del mal, que guardaba los mandamientos de Dios. Pero Job era tan apartado del mal, guardando los mandamientos de Dios, que Dios mismo dice que no había en la tierra ningún otro como Job. Dios incluso lo llama varón perfecto y recto.

De tal nivel de santidad era Job, que se encuentra en la lista corta del antiguo testamento, de las únicas 3 personas que Dios pone como ejemplo de hombres santos y rectos hasta cierto punto de la historia antigua, como dice el Señor en Ezequiel 14 : 14 : “si estuviesen en medio de ella estos tres varones, Noé, Daniel y Job ellos por su justicia librarían únicamente sus propias vidas, dice Jehová el Señor”. Job tenía bastantes propiedades materiales (cosas temporales y no eternas) y tenía una posición económica bastante cómoda.

Hasta ahí uno podría pensar que  siendo un hombre santo, era bendecido por Dios, y mientras se mantuviera en santidad, su posición cómoda y bendecida se debería mantener estable. Pero en la vida real, las cosas no siempre son así, existen factores que no siempre son evidentes al ser humano. Si Job pensara en esa etapa cómoda de su vida que por ser recto y apartado del mal, que por obedecer los mandamientos de Dios,  todo le iría bien y viviría en continua prosperidad y comodidad y en salud,  entonces su creencia pronto sufriría una crisis demandando una revisión de la realidad.

La función de Satanás en el plan de Dios para probar la fidelidad de Job hacia Dios.

Vemos en la historia de Job que cuando Satanás se presenta delante de Dios, Dios aprovecha la oportunidad para asegurarse de mencionar a Job, y de mencionar sus cualidades de hombre santo y recto. Incluso Dios le dice a Satanás ¿ has considerado a Job ?, la traducción precisa del original hebreo diría has puesto en tu mente ó corazón a Job. Así que Dios se asegura de mencionar a Job, como un hombre sin igual en la tierra, perfecto, recto, temeroso de Dios y apartado del mal. A veces una persona hace una declaración ó dice algo, esperando con esa declaración una reacción en su oyente, y en particular una pregunta, creo que en este caso se trata de algo similar.

Satanás reacciona ante la declaración de Dios, preguntando algo, es decir que Satanás contesta la pregunta de Dios con otra pregunta ¿acaso teme Job a Dios de balde ? en el hebreo la palabra traducida como de balde, se puede también traducir como de a gratis, a cambio de nada, sin obtener nada a cambio, es decir acaso Job obedece a Dios así nada más porque sí.

Parafraseando su siguiente pregunta ¿ no está bajo tu protección él y lo suyo y no has bendecido su labor para que prospere y como consecuencia sus posesiones materiales han aumentado? Es decir que Satanás responde a Dios diciendo tu crees que te obedece y guarda tus mandamientos a cambio de nada, lo ha hecho porque obtiene el beneficio de protección y prosperidad material. Satanás está diciendo que Job le teme a Dios con ese temor ó miedo que lo lleva a uno a obedecer a Dios y guardar sus mandamientos, pero que Job lo hace pues obtiene a cambio beneficios.

Ahora Satanás le propone a Dios algo, para que Dios compruebe si la obediencia de Job hacia Dios, depende de los beneficios materiales que recibe de Dios. Toca sus posesiones y verás si no blasfema contra ti en tu propia presencia, propuso Satanás. Más adelante mencionaré las razones que tenían Dios y Satanás en hacer estas declaraciones. Dios permite que Satanás ahora sea un participante activo en el drama que se desarrolla y autoriza a Satanás a dañar las posesiones materiales de Job.

Con esa autorización, Satanás mata a los hijos de Job, sus criados y animales, acaba con sus posesiones materiales eficazmente. Y esa es la vida real, eso es lo que le puede pasar a un ser humano aún y cuando ande en santidad y guarde los mandamientos de Dios, aún y cuando un texto como Eclesiastés 5 : 8 dice que: “El que guarda el mandamiento no experimentará mal”, en la vida real si es posible y sobre todo normal en el cristiano que guarde los mandamientos de Dios y esté en santidad, llegue a experimentar mal, es decir que le pasen cosas malas, como le ocurrió a Job, eso es porque el mundo y la realidad es mucho más compleja de lo que algunos la pintan, para entender el porque de esto, continuemos viendo el caso de Job, retomando cuando Satanás, con la autorización de Dios, mata a los hijos de Job y a sus criados y acaba con sus posesiones materiales. Satanás solamente dejo vivos los criados necesarios para que Job recibiera rápidamente las malas noticias y Satanás no mató a su esposa, pues ella le sería útil tambíen para buscar que Job pecara.

Esto tiene profundas implicaciones si consideramos que Job se preocupaba por sus hijos (Job 1 :5) y sería lógico suponer que Job orara a Dios por la protección de sus hijos, sin embargo el permiso que Dios otorga a Satanás en tal caso estaría por encima de eso y es importante considerarlo.

Analizando con cuidado esta historia, se puede considerar que hubiera sido inútil que Job orara pidiendo a Dios, protección para sus hijos, ó por conservar su salud, ó una vez enfermo pidiera a Dios una pronta recuperación, ó una vez en bancarrota pidiera a Dios un milagro financiero rápido. Pues Dios, había permitido a Satanás, despojarlo de sus hijos, pertenencias materiales y salud, para entre otras cosas probar a Job. Hubiera sido inútil que Job “declarara sanidad” sobre su vida esperando una recuperación inmediata, por cierto que ese concepto de hablar sanidad no es bíblico.

Los propósitos de Dios, en lo que estaba sufriendo Job, eran mucho más altos y profundos, de lo que Job pudiera pensar en ese momento, por lo que se puede apreciar de la historia. Nótese aquí que Satanás es un enemigo con mucho poder, poder para hacer caer fuego del cielo y destruir, para hacer que fuertes vientos causen destrucción, para mover personas a matar y a robar, y el cristiano no debe ponerse  a “jugar a la guerrita espiritual” así nada más contra Satanás, como algunos cristianos que sin la menor idea, y sin ninguna orden de Dios, juegan a la guerra espiritual, con marchas, con gritos y otras cosas dignas de juegos de niños. El cristiano debe tener cuidado de no ponerse por rebeldía ó desobediencia fuera de la cobertura de Dios, y  tener presente esta historia de que en ocasiones Dios mismo puede dar permiso a Satanás para atacar a sus siervos como lo hizo Satanás con Job.

Eso es algo que no muchos predican, que muchos que predican el “evangelio de prosperidad”,  de “su mejor vida ahora”, de “declara bendición sobre tu vida” no podrían explicar. Pero cuando Job sufre éstas dramáticas pérdidas no pecó contra Dios, no reclamó a Dios, ni blasfemo, así que como no pecó, la escena se repetirá, pues  Satanás no consiguió demostrar su propuesta y Dios probará nuevamente a Job.

¿El mal que sufrió Job, fue causado por Dios ó por Satanás?

Algunas personas dicen que en realidad el mal que sufrió Job era solo culpa de Satanás, pero analizando la situación con cuidado se puede ver realmente como era el fondo del asunto.

En nuestro mundo veríamos mal que el encargado de poner el orden y hacer cumplir la ley, le diera permiso a un criminal de cometer sus crímenes, pero eso es  precisamente lo que vemos en el caso de Job, ya que Dios autoriza al criminal a que cometa los crímenes contra Job, otras personas dicen bueno pero el autor material del mal contra Job fue Satanás, pero en la vida real, eso hubiera sido irrelevante, como veremos a continuación.

Dios quería involucrar a Satanás en este caso contra Job, pero además de que Dios trataría con Job, tenía algo que tratar con Satanás, un asunto que tuvo origen hace muchísimo tiempo y por cierto analizo en mi libro sobre el origen de Satanás.

Cierto entonces que Dios quería involucrar a Satanás, le da permiso entonces para matar a su familia, criados, etc., algunos comentaristas quieren defender a Dios entonces diciendo bueno el autor material de las muertes fue Satanás y no Dios, pero en realidad a Dios no le hacía falta Satanás, para llevar eso a cabo.

Recordemos algunos pasajes donde Dios mata a personas inocentes, como un bebé por ejemplo, entonces Dios mismo pudo haber traído esas muertes contra la familia de Job, pero insisto, Dios quería involucrar a Satanás con otro propósito.

Veamos como Dios si llega a matar a personas que podemos decir son inocentes, recordemos primeramente el pasaje que dice que los hijos no morirán por los pecados que los padres cometan y el hijo no sufrirá por la iniquidad del padre (Deuteronomio 24 : 16 y Ezequiel 18 : 20), y recordemos que cuando el rey David pecó cometiendo adulterio, y homicidio, Dios mató al bebé producto del adulterio de David (2 Samuel 12 : 15 – 18), aunque bajo la ley era David quien debía sufrir la pena de muerte (Levítico 20 : 10) ó en Apocalipsis 3 : 23 donde Jesús dice que matará a los hijos del pecador..

Es obvio en otros pasajes que Dios llegó a matar a muchas personas, y aunque no se menciona mucho, también mató a bebés, por ejemplo cuando el diluvio de Noé, cuando Dios destruyó Sodoma y Gomorra, cuando Dios ordenó a Josué a matar a todos los habitantes incluídos bebés y animales en algunos lugares  Como dice 1 Samuel 15 : 3 “Ve pues y hiere a Amalec y destruye todo lo que tiene y no te apiades de él, mata a hombres, mujeres, niños y aún los de pecho, vacas, ovejas, camellos y asnos”.

El mismo libro de Job dice que Dios hizo venir el mal sobre Job, atribuyendo a Dios y no a Satanás, el mal que vino sobre Job.

“Y vinieron a él todos sus hermanos y todas sus hermanas, y todos los que lo antes lo habían conocido…… y le consolaron de todo aquél mal que Jehová había traído sobre él...”

Job 42 : 11

De la lectura del texto parece apreciarse que la siguiente vez que Satanás se presenta delante de Dios, y Satanás ya ni se acordaba de Job, un hombre entre tantos, pero Dios es quien nuevamente menciona el asunto de Job, sabiendo de antemano cual será la reacción de Satanás, para que Dios pruebe a Job nuevamente.

Cuando Satanás otro día se presenta delante de Dios, Dios aprovecha inmediatamente para mencionar el asunto de Job, mencionando  que ni siquiera con las pérdidas que sufrío, pecó. Así que Satanás propone a Dios que toque a Job en su físico y verá que así Job blasfema contra El, Dios autoriza a Satanás herir a Job, y así lo hace pero cuando Job sufre esa sarna aún así no pecó contra Dios. Hasta ese punto de la historia,  Job no pecó contra Dios.

Es importante mencionar que Dios no permitió dicha prueba sobre Job porque Dios sabía que Job la iba a superar, Dios también permite pruebas cuando el cristiano no las supera (como en el caso en el que Jesús le previena a Pedro que será probado ó zarandeado por Satanás en Lucas 22 : 31 – 34 y Dios ya sabía que Pedro iba a fallar esa prueba), porque así tiene que ser, el cristiano tiene que ser sometido por Dios a pruebas prácticas. La Biblia no indica cuanto tiempo le duró a Job esa molesta sarna, excepto que me atrevo a pensar que le duró algún largo tiempo, pues le duró del capítulo 1 hasta el capítulo 42, el último capítulo (Job 42 : 10).

En esta historia de la vida real, se aprecia que Job no abrió puertas legales a Satanás, es decir de ninguna manera es que Job hubiera pecado y con eso hubiera abierto puertas legales a Satanás para atacarlo. Toda la autoridad legal que Satanás tuvo para atacar a Job, nunca procedió de pecados de Job sino que la autoridad legal que Satanás tuvo para atacar a Job, fue dada directamente por Dios.

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En la vida real.

En la vida real, un cristiano que vive en santidad no está exento de sufrir problemas, pérdidas materiales, pérdida de salud, pérdida de familiares.

En la vida real la fe, la obediencia, la fidelidad a Dios, de un verdadero cristiano, solamente pueden ser comprobadas por Dios, cuando estas son probadas, cuando Dios somete al cristiano a pruebas para comprobar si se mantendrá obedeciendo a Dios, fiel a Dios, con su fe en Dios, aún en medio y despues de situaciones difíciles.

Dios puso a prueba a su pueblo Israel, durante 40 años en el desierto, para comprobar si se mantendrían en obediencia y ver que había realmente en el corazón de ellos.

“Y te acordarás de todo el camino por donde te ha traído Jehová tu Dios estos cuarenta años en el desierto, para afligirte, para probarte, para saber lo que había en tu corazón, si habías de guardar o no sus mandamientos” Deuteronomio 8 : 2

En la vida real existen cristianos legítimos que han creído en el Señor Jesús, Dios hecho carne y hueso, y que viven en santidad, y que incluso participan en algun ministerio, en la vida real hay pastores, ministros, maestros de escuela bíblica, incluso cristianos que sin tener algun cargo formal en algun ministerio, viven en santidad sirviendo a Dios, y oran pidiendo a Dios que cuide a sus hijos y sus hijos llegana  morir en accidentes, en la vida real estos cristianos reales y que viven en santidad, tienen hijos que llegan a sufrir accidentes y oran a Dios pidiendo sanidad para sus hijos y sus hijos mueren.

Eso ocurre en la vida real, son ciertamente pruebas muy duras, donde Dios llega a probar en estos creyentes en Jesús, que han sido regenerados para vivir ahora en santidad, Dios está probando en esas situaciones si ellos se mantendrán en fe en Dios, en fidelidad, en obediencia y mantienendo su voluntad sujeta a la de Dios Padre.

El escuchar el falso evangelio de prosperidad y salud física, el escuchar a Joel Osteen y mensajes por el estilo no te van a preparar para cuando lleguen esas pruebas a tu vida.

El falso “evangelio de prosperidad” no es bíblico.

Aunque Dios puede bendecir y prosperar materialmente a un cristiano, y sanarlo físicamente Dios está más interesado en encontrar si el cristiano:

1.- Se mantiene fiel a Dios, independientemente de las circunstancias por las que pase, aún y cuando se trate de sufrimiento injusto. Aún y cuando Dios mismo haya dado permiso a Satanás para traer aflicción a la vida del cristiano, para asi poner a prueba la fidelidad del cristiano con un caso de la vida real.No solo basta con cantar a Dios, que uno le será fiel

2.- Obedece a Dios,  en todo y a través de todo, aún durante problemas y ataques de Satanás que sean inmerecidos. Amar a Dios y a Jesús implica obedecerlos, pero Dios puede probar al cristiano que canta “te amaré por siempre y hasta el fin” y esos cantos, para ver si en una situación real adversa, incluso con aflicciones, pérdidas y sufrimiento inmerecido, a ver si aún así el cristiano se mantiene obediente a Dios, ó si acaso el cristiano sólo se mantiene amando y obedeciendo a Dios cuando Dios lo bendice y las cosas le van bien.

3.- Somete su voluntad a la de Dios, en medio de cualquier circunstancia, por ilógica que sea. Estas cualidades difícilmente se pueden probar cuando el cristiano vive en la comodidad y total prosperidad, pero se pueden comprobar cuando el cristiano, como en el caso de Job, atraviesa por sufrimiento no merecido, sufrimiento que no viene a causa de pecado tal cual fue el caso de Job.

Es decir, el cristiano obedece a Dios, y lo alaba el fin de semana, cuando todas las cosas marchan bien, ó ¿también lo hace cuando las cosas no marchan bien ? En el caso de Job, Dios pudo mediante la fidelidad de Job a Dios aún en medio de la calamidad, dejar evidenciado a Satanás, que un hombre santo que sufrió injustamente, que perdió sus posesiones y salud inmerecidamente, aún así no pecó contra Dios y se mantuvo fiel a Dios durante esa prueba.

La importancia de esto es que no existe justificación para alguien que goze de las mejores condiciones,  desobedezca a Dios y le sea infiel. Satanás (también conocido como Lucifer) no tuvo justificación en pecar contra Dios, cuando vivía como uno de sus seres más cercanos y vivía en condiciones inmejorables pero aún en esas condiciones óptimas, pecó contra Dios y le fue infiel, en esta historia entonces, Dios demuestra mediante Job, que si es posible mantenerse fiel a Dios incluso en condiciones adversas inmerecidas.

Satanás buscaba que Job, al verse afectado materialmente pecara contra Dios, pues con eso Dios no tendría la evidencia mencionada anteriormente. Esa evidencia es condenatoria para Satanás.

Esa es la vida real. Así que es conveniente que el cristiano tenga en mente que tal vez no tenga tantas posesiones materiales como Job, ni llegue a sufrir calamidades de la magnitud de las que sufrió Job, pero es posible que a través de algunas dificultades, Dios pueda poner a prueba  su obediencia, fidelidad y sometimiento a Su voluntad.

 

Así lo más importante para los cristianos, es seguir a Jesús, permanecer fieles a ël y a Dios, sin importar que las circunstancias nos sean adversas, en ocasiones Dios le permite a Satanás que actúe contra nosotros, y esto le permite ver a Dios si en medio de los problemas y situaciones adversas permanecemos fieles a El. Abajo el enlace para otro artículo relacionado con este tema

Pasajes del Nuevo Testamento en su Contexto Judío e Histórico

Este libro contiene estudios y análisis de pasajes del Nuevo Testamento a la luz del contexto judío que permiten al lector del siglo 21, apreciar y entender con mayor riqueza muchos detalles que normalmente pasan desapercibidos en muchas ocasiones. incluso por expertos estudiosos del Nuevo Testamento.

Pasajes del Nuevo Testamento en su Contexto Judío e Histórico

: El cristiano en un mundo de pruebas, dificultades y tribulación. El propósito de las pruebas en la vida del cristiano

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Arrepentimiento en Nínive. El mensaje de Jonás. Como Dios probó a Jonás.

Arrepentimiento en Nínive. El mensaje de Jonás. Como Dios probó a Jonás.

El enojo de Jonás hasta querer morir.

Nínive en pecado. Una ciudad merecedora de destrucción por el juicio justo de Dios.

Si busca las clases de Jonás para niños y jóvenes use el enlace abajo, ó permanezca en esta página para el estudio para adultos sobre Jonás.

Clases Bíblicas para niños y jóvenes sobre Jonás

Nínive era una ciudad en la cual sus habitantes transgredían de continuo las leyes de Dios, es decir había una abundante práctica del pecado, al grado tal que Dios decidió destruir la ciudad con sus habitantes.

Porque Dios aborrece el pecado y al pecador y Dios ha puesto leyes morales y como juez de toda la tierra tiene que ejercer justicia y castigo a quien transgrede sus leyes.

Veamos este texto:

“Jehová prueba al justo;
Pero al malo y al que ama la violencia, su alma los aborrece.

 Sobre los malos hará llover calamidades;
Fuego, azufre y viento abrasador será la porción del cáliz de ellos.

Porque Jehová es justo, y ama la justicia;
El hombre recto mirará su rostro. ”  Salmos 11 :  5 – 7

Desgraciadamente muchas veces los seres humanos no consideran que están viviendo en el mundo de Dios y bajo las leyes morales establecidas por El y que Dios es juez de toda la tierra y que tienen que rendirle cuentas algún día y continuan transgrediendo sus leyes, y muchas veces mientras no vean que Dios ejerce un juicio severo, siguen en sus malos caminos, veamos el siguiente texto:

“Con mi alma te he deseado en la noche, y en tanto que me dure el espíritu dentro de mí, madrugaré a buscarte; porque luego que hay juicios tuyos en la tierra, los moradores del mundo aprenden justicia.

Se mostrará piedad al malvado, y no aprenderá justicia; en tierra de rectitud hará iniquidad, y no mirará a la majestad de Jehová. “

Isaías 26 : 9 – 10

Dios dará aviso a Nínive de que será destruída y prueba a Jonás en obediencia.

Aunque Dios como juez no está obligado a avisarle al pueblo de Nínive que lo destruira por su excesiva maldad y pecado, Dios planea enviar a un profeta para que les avise, que destruirá la ciudad en 40 días, siendo que Dios no tenía ninguna obligación de avisar con anticipación de la destrucción, se puede ver el carácter de Dios, esperando que los habitantes de la ciudad crean el mensaje y reaccionen arrepintiendose. Así que Dios quiso enviar a Jonás a aquélla ciudad para advertirles que sería destruida, Dios dijo a Jonás: “Levántate y ve a Nínive, aquella gran ciudad, y pregona contra ella; porque ha subido su maldad delante de mí” Jonás 1 : 2.

Es muy probable, tal vez casi seguro que Dios pudo haber enviado a otra persona que tuviera ganas de ir de “evangelista” ó “misionero”, pero esta historia parece revelar algo más importante en el carácter de Dios, en cuanto a que el pone a prueba a las personas, y desea ver si los que se dicen sus siervos realmente están dispuestos a obedecer sus mandamientos.Este artículo es de profeciaenlabiblia.wordpress.com

Dios no puede obligar a ninguno de sus siervos a obedecerlo, puesto que Dios le ha otorgado a todo ser humano el libre albedrío y libre voluntad lo cual en términos prácticos significa que todo ser humano, puede elegir entre obedecer y desobedecer a Dios.  Desde el principio de la humanidad cuando Dios manda a Adán y Eva no comer el fruto de cierto árbol, no los obliga a obedecerlo, ellos tenían la libertad de elegir entre obedecer y desobedecer, cuando Dios mandó a Moisés hablarle a la roca para que diera agua, pero Moisés desobedeció y en lugar de hablarle a la roca la golpeó. Dios busca que el ser humano y en particular sus siervos utilizando su libre voluntad obedezcan sus mandamientos.

Jonás decía que era siervo de Dios y que tenía temor y miedo de Dios, pero cuando Dios le ordenó ir a Nínive, Jonás huyó en dirección contraria para “ir lejos de la presencia de Dios”, “Jonás se levantó  para huir de la presencia de Jehová a Tarsis, y descendió a Jope y halló una nave que partía para Tarsis; y pagando su pasaje, entró en ella para irse con ellos a Tarsis, lejos de la presencia de Jehová”  Jonás 1 : 2.

Cuando ante la desobediencia de Jonás, Dios envía una tormenta para afectar la nave en la cual viajaba Jonás, ante la pregunta de los marineros a Jonás de quién era él, Jonás declara: “Soy hebreo y temo a Jehová Dios de los cielos, que hizo el mar y la tierra” Jonás 1 : 9.

Es decir Jonás se identificaba como siervo de Dios y temeroso de él, pero no le obedeció.

Leyendas judías dicen que Jonás pensó que el pueblo de Nínive haría penitencia, y el castigo anunciado no ocurriría y el quedaría como falso profeta y que por eso el decidió huír, pero eso es solo una leyenda.

Algunos autores han imaginado que posiblemente Jonás decidió huir, pues pensando que Dios en misericordia no traería finalmente el castigo anunciado, resultaría en un hecho que afectaría la reputación de Dios, haciendolo quedar como un Dios que no cumple con lo anunciado, y que previendo eso, Jonás prefirió huir, sin embargo todo eso es solo conjetura. Más adelante veremos que pistas nos da el texto bíblico en cuanto a que pasaba por la mente de Jonás para hacerlo desobedecer el mandato de Dios de ir a Nínive.

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Arrepentimiento de Jonás dentro de un enorme pez.

Pero después Jonás tuvo tiempo para arrepentirse y recapacitar, cuando estuvo tres días y tres noches dentro del enorme pez que se lo tragó, después de que los marineros lo echaron al mar.

Jonás estuvo dentro del pez tres días completos y tres noches completas dentro del pez, siendo una sombra de lo que sería Jesús estando dentro de la tierra tres días y tres noches.

“Pero Jehová tenía preparado un gran pez que tragase a Jonás, y estuvo Jonás en el vientre del pez tres días y tres noches” Jonás 1 : 17

Jonás estuvo dentro del pez tres días completos y tres noches completas, Jesús dijo que daría la señal de Jonás y estaría dentro de la tierra tres días y tres noches.

Habrás notado que según la tradición religiosa, Jesús fue crucificado y puesto en la tumba en viernes en la tarde para resucitar el domingo por la mañana, lo cual es una enseñanza equivocada que de ninguna forma resulta al aplicar las matemáticas básicas, en tres días completos y tres noches completos, ni en tres días de 24 horas.Este artículo es de profeciaenlabiblia.wordpress.com

Lo cual es un asunto muy delicado cuando se dice que Jesús profetizó estaría exactamente 3 días y 3 noches dentro de la tierra como la señal de Jonás, y cuando se dice que Jesús era el enviado de Dios.

Así que si aún piensas que Jesús fue crucificado en viernes, te vendrá bien hacer un   estudio profundo sobre los textos bíblicos referentes a la crucifixión, muerte y resurrección de Jesús. aqui en este sitio profeciaenlabiblia.wordpress.com

Giant Fish

Así que Dios le mandó a Jonás por segunda vez que fuera a Nínive, y Jonás entonces obedeció, cuando entró a Nínive dio el mensaje que Dios tenía y dijo que Nínive sería destruido en cuarenta días a partir de ese momento.

Jonás dio el mensaje de Dios, la Biblia no da más detalles del mensaje que dio Jonás además de esas pocas palabras, no dice la Biblia si Jonás explicó las razones de porque sería destruida la ciudad, ni dice si Jonás dijo que el mensaje era de parte de Dios, pero la pauta la dan los siguientes versículos, pues dicen que los habitantes creyeron el mensaje, y aun más importante creyeron al que enviaba el mensaje utilizando a Jonás como mensajero, y se entiende que al escuchar el mensaje su consciencia los acusó del mal que estaban obrando continuamente pues reconocieron que estaban en mal camino, lo cual también lo revelan los siguientes versículos de la Biblia.

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Y los hombres de Nínive creyeron a Dios, y proclamaron ayuno, y se vistieron de cilicio desde el mayor hasta el menor de ellos” Jonás 3 : 5.

Luego el mensaje llegó al rey de Nínive quien ordenó que incluso los animales ayunaran y ordenó se clamara a Dios fuertemente y que se convirtiera cada uno de su mal camino,  a ver si tal vez así Dios se arrepentiría de su ira y no fueran ellos a morir. (Jonás 3 : 6 – 9)

Y Dios vio que se convirtieron de su mal camino y ya no destruyó Nínive.  (Jonás 3 : 10)

Es de importancia notar lo siguiente:

Mensaje mostrando la posición del pecador ante un Dios santo. La condición del hombre delante de Dios.

Jonás predicó un mensaje de arrepentimiento de pecados y no llevó un mensaje del amor de Dios ni de prosperidad material.

El mensaje que mandó Dios y que llevó Jonás era que Dios destruiría la ciudad debido al pecado y al mal que practicaban.  Esto significa que el mensaje era acerca de la situación y condición que tenían los habitantes de esta ciudad ante Dios, es decir la situación de las personas que transgredían continuamente las leyes de un Dios santo  con el poder y autoridad de destruir la ciudad y sus habitantes, ante ese Dios.Este artículo es de profeciaenlabiblia.wordpress.com

Por lo visto ese mensaje era más importante que llevar un mensaje de que Dios los amaba ó un mensaje de prosperidad y salud y de que Dios era la solución a sus problemas cotidianos, lo que hoy en día algunos llaman un evangelio de prosperidad material.

Podríamos especular que Jonás no fue un “predicador” con carisma ni habilidades, ya que por lo que vemos primero no quería ir a predicar, podríamos suponer que predicó de mala gana, con ganas de que no se arrepintieran y Dios destruyera a Nínive, pues luego vemos que cuando Dios no destruyó a Nínive, Jonás se enojó hasta querer morir.

Así que es lógico pensar que Jonás no hizo su mejor esfuerzo para predicar.

Sin embargo podemos apreciar que lo que pasó en Nínive fue que independientemente de que Jonás tal vez no tuvo las habilidades para predicar, el comunicó un mensaje verdadero.

Informó a los pecadores de Nínive que estaban en pecado contra un Dios Santo y Juez de toda la tierra que los juzgaría y haría morir por sus pecados.

La gente de Nínive fue movida a arrepentimiento, por la verdad del mensaje porque creyeron esa verdad y tuvieron pleno convencimiento de pecado contra Dios, y esto los llevó a tomar una acción, una acción de arrepentimiento y dejar sus pecados, para buscar desesperadamente la misericordia y salvación de Dios.

Esto no fue ni porque Jonás hubiera sido un predicador agradable ó con gran sonrisa, ni porque Jonás dijera: “Dios te ama”, “Dios tiene un plan para tu vida”, “Dios quiere que seas un campeón y seas prosperado en todo”.

El mensaje y predicación de Jonás fue efectivo porque estaba basando en la verdad de que eran pecadores, que Dios es Santo y es juez de toda la tierra y los juzgaría y destruiría la ciudad matándolos como justo juicio y castigo por sus pecados.Este artículo es de profeciaenlabiblia.wordpress.com

En la actualidad muchos practican el compartir y predicar un evangelio que en lugar de enfocarse a la situación de un humano pecador y transgresor de las leyes de un Dios santo, perfecto y justo que tiene la autoridad y poder de castigar al transgresor de sus leyes, y en lugar de enfocarse en que todo ser humano un día estará frente a Dios rindiéndole cuenta de sus actos, desgraciadamente se dedican a predicar un mensaje ó un llamado “evangelio” donde el foco principal es decir que Jesús es la solución a tus deudas, a tus enfermedades, a tus problemas cotidianos, a tu adicción, que Jesús es tu solución a tus problemas financieros, que si aceptas a Jesús serás feliz y tendrás automóvil último modelo, que tendrás tu mejor vida ahora (y no en la eternidad) y que todos los días serán viernes, que tendrás tu mejor vida ahora, que descubras el campeón que hay en tí,  ese no es el evangelio.

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El mensaje al pecador se debe centrar primeramente en mostrarle al pecador su situación como pecador ante un Dios santo, y luego mostrar que Dios tiene que aplicar la ley y ejercer justicia y castigar al pecador, y mostrando la salvación que Dios ofrece mediante el pago del castigo del pecador en sustitución mediante la muerte de Jesús en la cruz y su resurrección, muriendo y pagando el castigo por los pecados del pecador que crea en él. Se debe centrar en el problema principal del ser humano, en que el pecador es merecedor del castigo eterno en el lago de fuego y luego en mostrar la salvación que da Dios mediante Jesús su Hijo únigento.

A un pecador que no sabe que es pecador y que por sus pecados recibirá el juicio y justo castigo de Dios, no entenderá el evangelio de “Jesús te ama” no lo va a apreciar, para el pecador que vive sin el menor interés por Dios, se le hace rídículo que le digan que “Dios tiene un plan para tu vida”, cosa que se usa como frase de evangelización inventando cosas que no le constan a la persona que aunque con sinceridad y buen ánimo pretende evangelizar.

Si le muestras a un pecador que por estar transgrediendo las leyes de Dios, recibirá juicio y justo castigo por parte de Dios, juez de toda la tierra y que ese justo castigo por transgredir las leyes de la máxima autoridad es ser torturado sin fin en el lago de fuego y azufre, tal vez ese pecador se sensibilice a que ese es su mayor problema, y entonces pueda estar sensible a recibir información de como se puede salvar de recibir ese justo, y merecido castigo sin fin.

Ese es el problema más importante del ser humano, es más grave que el estar enfermo ó en deudas, ó con adicciones, una vez que se atiende al problema que puede tener consecuencias eternas, ya se puede atender los problemas temporales.

Arrepentimiento, arrepentimiento, arrepentimiento.

El otro punto importante de esta historia es el arrepentimiento de la gente de Nínive, ellos creyeron a Dios, creyeron su mensaje y como lo creyeron, decidieron volverse de sus malos caminos, dejar de actuar mal y clamaron a Dios por misericordia.

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El arrepentimiento  es otro punto elemental y básico del verdadero evangelio que proclamó Jesús y sus discípulos, y que desgraciadamente hoy en día ya no se predica en muchos lugares, que en vez de darle prioridad al arrepentimiento de pecados, le dan prioridad a la prosperidad, riquezas y bendiciones materiales.

Jesús dijo: “Os digo: No; antes si no os arrepentís, todos pereceréis igualmente” Lucas 13  : 3

Jesús dijo: “El tiempo se ha cumplido, y el reino de Dios se ha acercado; arrepentíos y creed en el evangelio” Marcos 1 : 15.

Jesús dijo: “Os digo que habrá más gozo en el cielo por un pecador que se arrepiente, que por noventa y nueve justos que no necesitan de arrepentimiento” Lucas 15 : 7

Misericordia de Dios cuando el pueblo de Nínive creyó el mensaje y se arrepintió.

Podemos conocer más del carácter de Dios por medio de estos pasajes como el de Jonás que muestran cómo reacciona Dios cuando la gente de Nínive se arrepiente y deja su mal camino, y por lo que Dios mismo dice en el siguiente pasaje de Ezequiel, veamos:

“Y cuando yo dijere al impío: De cierto morirás; si él se convirtiere de su pecado, e hiciere según el derecho y la justicia,

 si el impío restituyere la prenda, devolviere lo que hubiere robado, y caminare en los estatutos de la vida, no haciendo iniquidad, vivirá ciertamente y no morirá.

 No se le recordará ninguno de sus pecados que había cometido; hizo según el derecho y la justicia; vivirá ciertamente.” Ezequiel 33 : 14 -16

Esto revela que Dios para perdonar tiene que ver arrepentimiento genuino, que la persona se arrepienta realmente, y componga su camino y deje de obrar el mal.

Otro pasaje en Jeremías, muestra como Dios, puede hablar de destruir un pueblo, debido a su maldad y pecado, pero si Dios ve que ese pueblo se convierte de su maldad, entonces Dios cambiará de parecer en cuanto a su destrucción.

“En un instante hablaré contra pueblos y contra reinos, para arrancar, y derribar, y destruir. Pero si esos pueblos se convirtieren de su maldad contra la cual hablé, yo me arrepentiré del mal que había pensado hacerles”. Jeremías 18 : 7 – 8

Dios había comunicado al pueblo de Nínive, por medio de Jonás, que ciertamente morirían, cuando la ciudad fuera destruida, pero la gente se arrepintió y dejó su mal camino y Dios viendo este arrepentimiento con hechos, ya no trajo la muerte sobre ellos.Este artículo es de profeciaenlabiblia.wordpress.com

El enojo de Jonás, su auto-justificación para no haber obedecido en primera instancia a Dios.

El capítulo 4 de Jonás muestra como reacciona Jonás enojándose mucho, al ver que Dios se arrepintió y no destruyó a Nínive al ver que se convirtieron de su mal camino.

Recordemos que Jonás se identificó con los marineros como un siervo de Dios, sin embargo en un principio no obedeció a Dios en cuanto a ir a Nínive sino que huía de su presencia.

En el pasaje de Jonás capítulo 4, se vislumbra que Jonás había tratado de convencer a Dios, para no tener que ir a Nínive, cuando Jonás ora a Dios, diciéndole que  aún estando en su pueblo, Jonás le recordó a Dios que El es grande en misericordia y que por eso huyó a Tarsis.

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Es decir que Jonás se enoja al ver que Dios perdona y tiene misericordia de Nínive, Jonás actúa como si supiera mejor que Dios, y al parecer Jonás considera que su viaje a Nínive fue en balde.

Jonás actúa como si supiera mejor que Dios, diciéndole que no tenía caso que él obedeciera y fuera a Nínive, pues Dios grande en misericordia seguramente perdonaría a ese pueblo. Ese es el argumento que presenta Jonás, quien parece actuar como si supiera mejor que Dios.

El débil argumento de Jonás no considera que:

–          Dios  pudo haber enviado precisamente a Jonás para probar su obediencia, para probar la obediencia de un Jonás que se decía ser siervo de Dios. Como he mencionado anteriormente seguramente había más hombres dispuestos y con ganas de ir de misioneros a Nínive, pero Dios justo quiso probar a quien sabía que aún debía madurar y progresar en el aspecto de obediencia y fidelidad.

–          Dios quiso enviar a un siervo para llevar el mensaje, la prerrogativa del Creador está en utilizar el medio que quiera utilizar para llevar un mensaje, utilizando su soberanía total.

Como Jonás es un personaje de la vida real, vemos que después de haber desobedecido a Dios, y de acabar en el interior del pez, donde se arrepintió de su desobediencia, aún tenía algunas debilidades y deficiencias en su carácter, como un cristiano de la vida real que continúa en proceso de madurez y crecimiento espiritual.

Ante la misericordia de Dios por Nínive, en la cual Jonás parece tomar ofensa de haber desperdiciado su valioso tiempo en ir a predicar arrepentimiento en Nínive, no sabemos si Jonás en esos días tenía planeado ir de vacaciones, ó dar conferencias, ó algo que le pareciera más interesante y valioso, ante esa misericordia de Dios por Nínive, Jonás no solo se enoja sino que ahora desea que Dios le quite la vida, (no es lo mismo que quererse suicidar). Sin embargo el hecho de que Jonás se quedará afuera de Nínive para ver que pasaría con ella, es indicativo de que no tenía algo más importante ó urgente que hacer, mientras que se apresuró para huir de Dios hacia Tarsis, ahora con mucha calma esperaba afuera de Nínive para ver que pasaría con la ciudad.

Jonás actuando en su propia “inteligencia” indica a Dios que es mejor morir que continuar vivo.

En el pasaje Dios le pregunta a Jonás si hace bien en enojarse tanto, y parece que Jonás está tan enojado que ni siquiera contesta la pregunta.

Ante esto Dios utiliza una ilustración de la vida real, cuando el calor atormenta a Jonás y Dios hace crecer una planta que le de sombra pero al poco tiempo, Dios prepara un gusano para destruir la planta, ante lo cual Jonás se enoja mucho.

Ante la enorme catástrofe que le ocurre a Jonás en su pequeño mundo, esa grande desgracia de la desaparición de la planta que le daba sombra, Jonás siendo sabio en su propia opinión decide que le es mejor morir que vivir.

En opinión de Jonás esa terrible desgracia de la muerte de la planta es justificación para desear morirse.

Ahora cuando Dios le pregunta si se enoja por eso, Jonás muy seguro de sí mismo, responde que si se enoja hasta la muerte.

Dios le muestra a Jonás como es posible que haya tenido lástima de la planta, la cual Jonás no creó,  ni sembró, que tuvo lástima de una planta que tuvo un nacimiento en un período de una noche y una breve vida y que muríó en el transcurso de otra noche.

Y Dios le muestra a Jonás si entonces El no tendrá misericordia de la ciudad de Nínive, una ciudad grande con seres humanos y donde incluso Dios se preocupa por los animales que ahí habitan.

Cuando Dios es el Creador del Universo, creador de la vida y del ser humano, y como Creador tiene cuidado y misericordia de su creación.

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Jonás no tiene elementos para justificar su enojo ni para decir que la misericordia de Dios es injustificada.

Ante la enseñanza práctica de Dios, Jonás no puede justificar su enojo ante la muerte de una planta que él no tuvo la capacidad de crear,  y que no sembró ni pudo hacer crecer, Jonás no puede decir que la piedad y misericordia de Dios ante un Nínive arrepentido es injustificada.

Me puedo imaginar que Jonás no tuvo palabras ni el valor para responder algo más a Dios.

Al parecer Jonás se había quedado como espectador esperando la destrucción de Nínive y al ver que Dios no la destruyó se enojó mucho, se habrá enojado porque Dios no destruyó ese pueblo pecador ?  ó  se enojó porque Jonás tenía cosas más importantes que hacer que el ir a predicar a Nínive ?

Lo que vió y encontró Jonás y lo que no encontró.

Lo que Jonás vio desde su lugar de espectador fue a un Dios misericordioso de un pueblo arrepentido y que se volvió de su mal camino, Jonás encontró a un Creador que tiene dentro de sus prerrogativas el tener misericordia de su creación, aún y cuando como Creador y Juez de la Creación en realidad no tiene ninguna obligación de ejercer misericordia.

Lo que Jonás no encontró ya fue:  ni justificación ni argumentos para validar su enojo ante la misericordia de Dios por Nínive. Ni tampoco encontró justificación ni argumentos para validar su enojo ante la muerte de una planta que él no tuvo el poder ni de crear, ni de hacer crecer.

La lección que recibió Jonás fue muy valiosa, y tan valiosa es que Dios decide plasmarla en un pequeño libro dentro de la Biblia para nuestra propia enseñanza y edificación.

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Génesis 4 : 17 La esposa de Caín – La primera ciudad del mundo fundada por Caín la ciudad de Enoc

Génesis 4 : 17 La esposa de Caín – La primera ciudad del mundo.

“Y conoció Caín a su mujer, la cual concibió y dio a luz a Enoc; y edificó una ciudad, y llamó el nombre de la ciudad del nombre de su hijo, Enoc”  Génesis 4 : 17

La mujer que Caín tomó por esposa debió haber sido su hermana, es decir una hija de Adán y Eva, la Biblia, no da más detalles al respecto.

Otra fuente de información, como es el antiguo libro de Jaser que es mencionado y citado en la Biblia en Josué 10 : 12 y 2 Samuel 1 : 18, menciona que Adán conoció a Eva y ella dio a luz dos hijos y tres hermanas y el primogénito fue Caín, para luego dar detalles de Caín y Abel..

Por otra parte el libro de Jubileos (que se estima es del segundo siglo antes de Cristo y que incluso ha sido encontrado en varias copias en los rollos del mar muerto, lo cual significa que era considerado como un libro muy importante ó sagrado para la comunidad de Qumran) indica que Adán y Eva tuvieron primero a Caín luego a Abel y luego a Awan hermana de ellos y “Caín tomo a su hermana Awan como hermana…”

Libro de Jubileos 4 : 7

Por cierto que el libro de Jaser da detalles de cómo la descendencia de Caín luego emparentó con la descendencia de Set:

Génesis 4 : 19 menciona que Lamec descendiente de Caín tomó dos mujeres Ada y Zila.

Cainán descendiente (nieto) de Set engendró a Mahalaleel y además tuvo más hijos e hijas (Génesis 5 : 12 – 13).

El libro de Jaser menciona que Cainán tuvo a Mahalaleel su primogénito y luego a dos hombres más Enan y Mered y luego tuvo dos hijas Ada y Zila.

Luego estas Ada y Zila fueron las que tomó por esposas Lamec el descendiente de Caín.

La primera ciudad –  La ciudad de Enoc, fundada por Caín.

Caín salió al este del Edén, y en esa zona fundó la ciudad de Enoc por el nombre de su hijo.

La ciudad de Erec que fundó Nimrod y menciona la Biblia (Génesis 10 : 10) es la Uruk que mencionan los Sumerios y la cual se dice en leyendas incluso como en la epopeya de Gilgamesh que fué fundada sobre una ciudad que existía previa al diluvio de Noé, no hay forma de saberlo pero ¿acaso Uruk ó como se le conoce en la Biblia,  Erec entonces fue fundada sobre la primera ciudad llamada Enoc que fundó Caín, es decir la primera ciudad del mundo (Génesis 4:17)?  No hay forma de saberlo.

De esta forma tomando como base el libro de Génesis en la Biblia, la primera ciudad fundada fue la ciudad llamada Enoc, fundada por el segundo hombre que nació sobre la tierra, es decir Caín.

La Biblia fue escrita mucho tiempo después que la gran mayoría de las inscripciones Sumerias, esos “textos” ó inscripciones sumerias, narran algo de la historia antes del diluvio Bíblico de Noé, y mencionan varias ciudades pre-diluvianas.

Gwendolyn Lake en su libro “Mesopotamia – The invention of the city”, da algunos detalles en su capítulos sobre la ciudad Eridú en la antigua Mesopotamia.

La primera ciudad de acuerdo con la historia Sumeria fue Eridú, y los Siete Sabios, también conocidos como los Apkallu eran los consejeros de los reyes ante-diluvianos y éstos Apkallu eran los “héroes culturales” pre-diluvianos, que enseñaron a la humanidad los artes de la civilización, y éstos siete sabios ó Apkallu, fueron responsables según los textos sumerios de la invención de las ciudades. La ciudad es por tanto el producto de la inteligencia divina.

Y la opinión de Lake es porque, en la historia Sumeria, éstos Apkallu, no eran seres humanos, sino divino, y los Apkallu eran los consejeros de los reyes ante-diluvianos, aunque luego se menciona que posterior al diluvio había Apkallu que eran parte humanos.

En la epopeya de Gilgamesh en los primeros párrafos habla de la ciudad de Uruk y menciona que los siete sabios pusieron sus cimientos.

Esto le podrá sonar familiar si usted conoce los detalles plasmados en la Biblia en Génesis 6, sobre los hijos de Dios (ángeles) que tuvieron relaciones sexuales con mujeres humanas procreando gigantes que eran los héroes, pre-diluvianos, y en el texto judío del libro 1 de Enoc, da detalles de como esos ángeles transmitieron conocimientos a la humanidad.

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Abajo algunos mapas mostrando la ciudad de Uruk, que se entiende sería la ciudad llamada Erec en la Biblia, la cual según Génesis 10, fue fundada por Nimrod.

Las ciudades de Nimrod

Las ciudades de Nimrod

Nótese que muchos historiadores han identificado la ciudad de Erec ó tambien conocida como Uruk de la cultura Sumeria, como distinta a otra ciudad contemporánea llamada Ur ó Ur de los Caldeos donde habitaba Abram ó Abraham y mencionada en Génesis 11 : 31 y Génesis 15 : 7.     Ur, quedaba más al sur y este de Uruk, más cerca del golfo pérsico, como se aprecia en el mapa abajo.

Ur y Uruk

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