La mujer samaritana en el pozo

Muchas personas han acudido el fin de semana al templo, ó lugar donde se reúnen y han escuchado una historia narrada en el evangelio de Juan.

Una historia acerca de Jesús encontrando a una mujer samaritana en un pozo a Jesús pidiéndole agua y hablando con ella.

La mayoría de las personas que han escuchado ó leído esta historia, no ven en ella nada sobresaliente, nada de llamar la atención, la mayoría de las personas que saben de esta historia se quedan con una impresión de la mujer samaritana que puede estar muy lejana a la realidad.

Para la persona que le interesa saber más de la historia, y hacer un estudio bíblico profundo de la misma, para entender a fondo la misma, debe conocer el entorno y contexto de la época y las costumbres y pensamiento judío de la época.

Un estudio profundo de la historia de la mujer samaritana está incluido en mi libro:

Pasajes del Nuevo Testamento en su Contexto Judío e Histórico


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El libro Bíblico de Esther – Sus varias versiones

El libro Bíblico de Esther – Sus varias versiones

El libro Bíblico de Esther, tiene algunas peculiaridades, es un libro que ningún otro autor de la Biblia cita, y parece ser más polémico aún, que otros libros citados en la Biblia, pero no incluidos en la misma, (el libro 1 de Enoc, por ejemplo del cual se cita en el Nuevo Testamento).

El libro de Esther, del texto masorético (hebreo) y que forma parte del canon protestante, es tal vez la versión más corta del mismo, en esta versión es peculiar el notar lo siguiente:

Un libro sin Dios, ni oraciones.

Dios no figura como personaje en el mismo, nunca aparece, nunca es siquiera mencionado.

No existen oraciones, ni siquiera cuando se menciona el ayuno.

Mientras que en los demás libros con historias del Antiguo Testamento, es la norma que Dios aparece como personaje principal, es mencionado continuamente, y se incluyen oraciones a Dios.

Pero no es así en el libro de Esther del texto masorético.

Además se puede ver lo que algunos comentaristas llaman una actitud vengativa al final de la historia, una gran matanza de los enemigos de los judíos, que no fue ordenada por Dios, mientras que en los otros libros del Antiguo Testamento, esos casos eran ordenados específicamente por Dios.

Este libro de Esther ha sufrido para ser finalmente incluido en los canones judío y cristiano.

Se trata de una historia, con elementos de comedia e incluso con algo de humor negro.

La versión del libro de Esther en la Septuaginta.

El libro de Esther, en su versión de la Biblia LXX – Septuaginta (Griego), contiene una versión más larga de la historia, en la cual si se menciona a Dios, se incluye el sueño de Mordecai y su interpretación, la oración de Esther, y continuamente se menciona a Dios, como cuando Mordecai afirma esto ha venido de Dios, y se reconoce la salvación que ha venido de Dios, todos estos elementos no se encuentran en la versión del texto masorético.

Cabe recordar que es la Septuaginta, la versión del Antiguo Testamento,  entendemos es la versión del Antiguo Testamento que conocían los apóstoles, incluso citando de ella. La versión septuaginta es unos mil años más antigua que la masorética.

Esta versión septuaginta del libro de Esther la puede leer en español en una Biblia de Jerusalén, la versión septuaginta de Esther es la que forma parte del cánon católico.

Así que era esta versión del libro de Esther, la que conocían los apóstoles.

La versión de Flavio Josefo.

Incluso la versión de la historia de Esther a la cual tenía acceso el historiador judío Flavio Josefo, quien relata sobre la historia de Esther en sus Antigüedades  judías (11 Cap 6 ó 184-296), es un tanto distinta, aunque Josefo podía leer y escribir griego y el Antiguo Testamento en griego ó septuaginta ya existía en su época, es posible que Josefo, haya tenido acceso a otra fuente distinta a la utilizada posteriormente para el Antiguo Testamento masorético (hebreo), lo cual se aprecia en algunos pasajes del Antiguo Testamento que he comentado en otros artículos, en los cuales es evidente que Josefo, tenía fuentes distintas al masorético, fuentes con más detalles incluso.

Rollos del Mar Muerto

Es curioso pero el libro de Esther es el único que no está incluido en los rollos de las cuevas de Qumran ó tambien llamados rollos del mar muerto, que son textos más antiguos que la septuaginta,  ó por alguna razón es el único libro del cual no se halló ningún fragmento  y se ha especulado sobre la razón de esto.

Esther – Targumim

Al hablar de Targum, existen dos targumim de Esther

Targum Rishon de Esther

y

Targum Sheni de Esther

El targum Sheni es mucho más largo que el Rishon.

El targum Rishon, en la sección en la cual Amán,  honra a Mardoqueo por orden del rey,  contiene unos detalles, que me han hecho reír y me gustaría ver en alguna película sobre Esther.

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versiones del libro de esther 

 

 

 


Los dos criminales crucificados junto a Jesús, uno arrepentido y salvado, el otro sigue pagando por sus crímenes hasta el día de hoy y por siempre.

Los dos criminales crucificados junto a Jesús, uno arrepentido y salvado, el otro sigue pagando por sus crímenes hasta el día de hoy y por siempre.

“Llevaban con él a otros dos, que eran malhechores para ser muertos. Y cuando llegaron al lugar llamado de la Calavera, le crucificaron allí, y a los malhechores, uno a la derecha y otro a la izquierda” Lucas 23 : 32 -33

“ Y uno de los malhechores que estaban colgados le injuriaba, diciendo: Si tú eres el Cristo, sálvate a ti mismo y a nosotros.

 Respondiendo el otro, le reprendió, diciendo: ¿Ni aun temes tú a Dios, estando en la misma condenación?

 Nosotros, a la verdad, justamente padecemos, porque recibimos lo que merecieron nuestros hechos; mas éste ningún mal hizo.

 Y dijo a Jesús: Acuérdate de mí cuando vengas en tu reino.

 Entonces Jesús le dijo: De cierto te digo que hoy estarás conmigo en el paraíso.”

Lucas 23 : 39 – 43

Cuando Jesús estaba siendo crucificado, castigado injustamente pues no había cometido ningún crimen, junto a él había dos criminales crucificados, castigados con tortura y pena de muerte como castigo justo por sus crímenes y delitos.

Uno de los criminales se burlaba de Jesucristo, como no creía en él, y como ese criminal no creía en Dios, pues estando a pocos momentos de morir, ni aún así se arrepentía ni tenía temor de Dios, se burlaba de Jesús diciendo si realmente eres el Cristo, sálvate a ti mismo y a nosotros.

No conocía ó no había entendido que Jesucristo tenía que morir para pagar el castigo de los pecadores y para que Dios ejerciera justicia ya que el violar las leyes de Dios merece pena de muerte y castigo eterno.

Pero la ignorancia de las leyes de Dios y de su plan de salvación no exenta al criminal (al pecador) de que se le aplique la ley de Dios y Su justicia.

La actitud del otro criminal fue distinta, ese criminal si creyó en Jesús, lo cual es evidente cuando le reprocha al criminal burlón, que se burlaba de Cristo, cuando el castigo de Jesucristo en la cruz era injusto pues no había cometido mal alguno.

Este criminal reconoce que él mismo está recibiendo el justo castigo por sus crímenes y delitos. Pero creyendo en Jesús y a unos pocos momentos de morir, le pidió que se acordara de él, cuando viniera en su reino, evidencia de que este ladrón había oído de Jesús y sus predicaciones del reino de Dios y que Jesús había dicho que regresaría.

Creyendo en Jesús, fue salvo, tal como lo dijo Jesús que para ser salvo se requiere creer en él, no se requiere recitar ni rezar ninguna oración ó rezo específico como algunos creen, (Jesús no le pidió repetir ninguna oración ni rezo diciendo que lo “aceptaba” ni tampoco le pidió que fuera bautizado) , solo basta creer en él y luego el Espíritu Santo hace su obra para que la persona pueda nacer de nuevo, entre creer en Jesús y nacer de nuevo pueden ocurrir tan solo unos segundos, ó a veces años, pero eso es lo que enfatizó Jesús.

1-      Es necesario creer en Jesús para ser salvo “Porque de tal manera amó Dios al mundo que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, más tenga vida eterna” Juan 3 : 16

2-      Es necesario nacer de nuevo para entrar al cielo “Respondió Jesús y le dijo: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios” Juan 3 :3 y Jesús vuelve a decirlo: “No te maravilles de que te dije: Os es necesario nacer de nuevo” Juan 3 : 7

Ese mismo día que el criminal creyó en Jesús y murió estuvo con El en el paraíso, y está hasta el día de hoy en el cielo, mientras que el segundo criminal que no se arrepintió y no creyó en Jesús, pagó el precio por sus crímenes aquí en la tierra con la pena de muerte y siendo crucificado, desde ese día cayó al infierno y continúa hasta el día de hoy pagando el precio de sus delitos y transgresiones a la ley de Dios, siendo castigado y torturado en el infierno, aún hasta hoy y por siempre en el lago de fuego.

Un ladrón escogió no creer en Jesús lo cual significa pagar por sus propios crímenes a la ley de Dios, siendo castigado y torturado por siempre en el lago de fuego.

Pero el otro criminal creyó en Jesús de tal forma que a Jesús se le cargaron los pecados de él y Dios ejerció su justicia divina contra Jesús en lugar de aplicar Su justicia divina contra el criminal que creyó en Jesús.

Jesús es el justo que pagó por los pecadores que creen en él.

Si usted aún se pregunta porque Dios permite que ocurra el mal en este mundo, primero necesita entender por qué Dios permitió que Jesús (siendo el verbo de Dios hecho carne) siendo inocente y justo fuera crucificado como un criminal para que los pecadores que crean en él, puedan tener vida eterna.


Job y la vida real – Como es la vida real –

Enseñanza bíblica Job

Job – Una enseñanza de cómo es la vida real.

Para entender mejor este estudio, le recomiendo leer en su Biblia, el primer capíulo del libro de Job. Job era un hombre temeroso de Dios y apartado del mal, que guardaba los mandamientos de Dios. Pero Job era tan apartado del mal, guardando los mandamientos de Dios, que Dios mismo dice que no había en la tierra ningún otro como Job. Dios incluso lo llama varón perfecto y recto.

De tal nivel de santidad era Job, que se encuentra en la lista corta del antiguo testamento, de las únicas 3 personas que Dios pone como ejemplo de hombres santos y rectos hasta cierto punto de la historia antigua, como dice el Señor en Ezequiel 14 : 14 : “si estuviesen en medio de ella estos tres varones, Noé, Daniel y Job ellos por su justicia librarían únicamente sus propias vidas, dice Jehová el Señor”. Job tenía bastantes propiedades materiales (cosas temporales y no eternas) y tenía una posición económica bastante cómoda.

Hasta ahí uno podría pensar que  siendo un hombre santo, era bendecido por Dios, y mientras se mantuviera en santidad, su posición cómoda y bendecida se debería mantener estable. Pero en la vida real, las cosas no siempre son así, existen factores que no siempre son evidentes al ser humano. Si Job pensara en esa etapa cómoda de su vida que por ser recto y apartado del mal, que por obedecer los mandamientos de Dios,  todo le iría bien y viviría en continua prosperidad y comodidad y en salud,  entonces su creencia pronto sufriría una crisis demandando una revisión de la realidad.

La función de Satanás en el plan de Dios para probar la fidelidad de Job hacia Dios.

Vemos en la historia de Job que cuando Satanás se presenta delante de Dios, Dios aprovecha la oportunidad para asegurarse de mencionar a Job, y de mencionar sus cualidades de hombre santo y recto. Incluso Dios le dice a Satanás ¿ has considerado a Job ?, la traducción precisa del original hebreo diría has puesto en tu mente ó corazón a Job. Así que Dios se asegura de mencionar a Job, como un hombre sin igual en la tierra, perfecto, recto, temeroso de Dios y apartado del mal. A veces una persona hace una declaración ó dice algo, esperando con esa declaración una reacción en su oyente, y en particular una pregunta, creo que en este caso se trata de algo similar.

Satanás reacciona ante la declaración de Dios, preguntando algo, es decir que Satanás contesta la pregunta de Dios con otra pregunta ¿acaso teme Job a Dios de balde ? en el hebreo la palabra traducida como de balde, se puede también traducir como de a gratis, a cambio de nada, sin obtener nada a cambio, es decir acaso Job obedece a Dios así nada más porque sí.

Parafraseando su siguiente pregunta ¿ no está bajo tu protección él y lo suyo y no has bendecido su labor para que prospere y como consecuencia sus posesiones materiales han aumentado? Es decir que Satanás responde a Dios diciendo tu crees que te obedece y guarda tus mandamientos a cambio de nada, lo ha hecho porque obtiene el beneficio de protección y prosperidad material. Satanás está diciendo que Job le teme a Dios con ese temor ó miedo que lo lleva a uno a obedecer a Dios y guardar sus mandamientos, pero que Job lo hace pues obtiene a cambio beneficios.

Ahora Satanás le propone a Dios algo, para que Dios compruebe si la obediencia de Job hacia Dios, depende de los beneficios materiales que recibe de Dios. Toca sus posesiones y verás si no blasfema contra ti en tu propia presencia, propuso Satanás. Más adelante mencionaré las razones que tenían Dios y Satanás en hacer estas declaraciones. Dios permite que Satanás ahora sea un participante activo en el drama que se desarrolla y autoriza a Satanás a dañar las posesiones materiales de Job.

Con esa autorización, Satanás mata a los hijos de Job, sus criados y animales, acaba con sus posesiones materiales eficazmente. Y esa es la vida real, eso es lo que le puede pasar a un ser humano aún y cuando ande en santidad y guarde los mandamientos de Dios, aún y cuando un texto como Eclesiastés 5 : 8 dice que: “El que guarda el mandamiento no experimentará mal”, en la vida real si es posible y sobre todo normal en el cristiano que guarde los mandamientos de Dios y esté en santidad, llegue a experimentar mal, es decir que le pasen cosas malas, como le ocurrió a Job, eso es porque el mundo y la realidad es mucho más compleja de lo que algunos la pintan, para entender el porque de esto, continuemos viendo el caso de Job, retomando cuando Satanás, con la autorización de Dios, mata a los hijos de Job y a sus criados y acaba con sus posesiones materiales. Satanás solamente dejo vivos los criados necesarios para que Job recibiera rápidamente las malas noticias y Satanás no mató a su esposa, pues ella le sería útil tambíen para buscar que Job pecara.

Esto tiene profundas implicaciones si consideramos que Job se preocupaba por sus hijos (Job 1 :5) y sería lógico suponer que Job orara a Dios por la protección de sus hijos, sin embargo el permiso que Dios otorga a Satanás en tal caso estaría por encima de eso y es importante considerarlo.

Analizando con cuidado esta historia, se puede considerar que hubiera sido inútil que Job orara pidiendo a Dios, protección para sus hijos, ó por conservar su salud, ó una vez enfermo pidiera a Dios una pronta recuperación, ó una vez en bancarrota pidiera a Dios un milagro financiero rápido. Pues Dios, había permitido a Satanás, despojarlo de sus hijos, pertenencias materiales y salud, para entre otras cosas probar a Job. Hubiera sido inútil que Job “declarara sanidad” sobre su vida esperando una recuperación inmediata, por cierto que ese concepto de hablar sanidad no es bíblico.

Los propósitos de Dios, en lo que estaba sufriendo Job, eran mucho más altos y profundos, de lo que Job pudiera pensar en ese momento, por lo que se puede apreciar de la historia. Nótese aquí que Satanás es un enemigo con mucho poder, poder para hacer caer fuego del cielo y destruir, para hacer que fuertes vientos causen destrucción, para mover personas a matar y a robar, y el cristiano no debe ponerse  a “jugar a la guerrita espiritual” así nada más contra Satanás, como algunos cristianos que sin la menor idea, y sin ninguna orden de Dios, juegan a la guerra espiritual, con marchas, con gritos y otras cosas dignas de juegos de niños. El cristiano debe tener cuidado de no ponerse por rebeldía ó desobediencia fuera de la cobertura de Dios, y  tener presente esta historia de que en ocasiones Dios mismo puede dar permiso a Satanás para atacar a sus siervos como lo hizo Satanás con Job.

Eso es algo que no muchos predican, que muchos que predican el “evangelio de prosperidad”,  de “su mejor vida ahora”, de “declara bendición sobre tu vida” no podrían explicar. Pero cuando Job sufre éstas dramáticas pérdidas no pecó contra Dios, no reclamó a Dios, ni blasfemo, así que como no pecó, la escena se repetirá, pues  Satanás no consiguió demostrar su propuesta y Dios probará nuevamente a Job.

¿El mal que sufrió Job, fue causado por Dios ó por Satanás?

Algunas personas dicen que en realidad el mal que sufrió Job era solo culpa de Satanás, pero analizando la situación con cuidado se puede ver realmente como era el fondo del asunto.

En nuestro mundo veríamos mal que el encargado de poner el orden y hacer cumplir la ley, le diera permiso a un criminal de cometer sus crímenes, pero eso es  precisamente lo que vemos en el caso de Job, ya que Dios autoriza al criminal a que cometa los crímenes contra Job, otras personas dicen bueno pero el autor material del mal contra Job fue Satanás, pero en la vida real, eso hubiera sido irrelevante, como veremos a continuación.

Dios quería involucrar a Satanás en este caso contra Job, pero además de que Dios trataría con Job, tenía algo que tratar con Satanás, un asunto que tuvo origen hace muchísimo tiempo y por cierto analizo en mi libro sobre el origen de Satanás.

Cierto entonces que Dios quería involucrar a Satanás, le da permiso entonces para matar a su familia, criados, etc., algunos comentaristas quieren defender a Dios entonces diciendo bueno el autor material de las muertes fue Satanás y no Dios, pero en realidad a Dios no le hacía falta Satanás, para llevar eso a cabo.

Recordemos algunos pasajes donde Dios mata a personas inocentes, como un bebé por ejemplo, entonces Dios mismo pudo haber traído esas muertes contra la familia de Job, pero insisto, Dios quería involucrar a Satanás con otro propósito.

Veamos como Dios si llega a matar a personas que podemos decir son inocentes, recordemos primeramente el pasaje que dice que los hijos no morirán por los pecados que los padres cometan y el hijo no sufrirá por la iniquidad del padre (Deuteronomio 24 : 16 y Ezequiel 18 : 20), y recordemos que cuando el rey David pecó cometiendo adulterio, y homicidio, Dios mató al bebé producto del adulterio de David (2 Samuel 12 : 15 – 18), aunque bajo la ley era David quien debía sufrir la pena de muerte (Levítico 20 : 10) ó en Apocalipsis 3 : 23 donde Jesús dice que matará a los hijos del pecador..

Es obvio en otros pasajes que Dios llegó a matar a muchas personas, y aunque no se menciona mucho, también mató a bebés, por ejemplo cuando el diluvio de Noé, cuando Dios destruyó Sodoma y Gomorra, cuando Dios ordenó a Josué a matar a todos los habitantes incluídos bebés y animales en algunos lugares  Como dice 1 Samuel 15 : 3 “Ve pues y hiere a Amalec y destruye todo lo que tiene y no te apiades de él, mata a hombres, mujeres, niños y aún los de pecho, vacas, ovejas, camellos y asnos”.

El mismo libro de Job dice que Dios hizo venir el mal sobre Job, atribuyendo a Dios y no a Satanás, el mal que vino sobre Job.

“Y vinieron a él todos sus hermanos y todas sus hermanas, y todos los que lo antes lo habían conocido…… y le consolaron de todo aquél mal que Jehová había traído sobre él...”

Job 42 : 11

De la lectura del texto parece apreciarse que la siguiente vez que Satanás se presenta delante de Dios, y Satanás ya ni se acordaba de Job, un hombre entre tantos, pero Dios es quien nuevamente menciona el asunto de Job, sabiendo de antemano cual será la reacción de Satanás, para que Dios pruebe a Job nuevamente.

Cuando Satanás otro día se presenta delante de Dios, Dios aprovecha inmediatamente para mencionar el asunto de Job, mencionando  que ni siquiera con las pérdidas que sufrío, pecó. Así que Satanás propone a Dios que toque a Job en su físico y verá que así Job blasfema contra El, Dios autoriza a Satanás herir a Job, y así lo hace pero cuando Job sufre esa sarna aún así no pecó contra Dios. Hasta ese punto de la historia,  Job no pecó contra Dios.

Es importante mencionar que Dios no permitió dicha prueba sobre Job porque Dios sabía que Job la iba a superar, Dios también permite pruebas cuando el cristiano no las supera (como en el caso en el que Jesús le previena a Pedro que será probado ó zarandeado por Satanás en Lucas 22 : 31 – 34 y Dios ya sabía que Pedro iba a fallar esa prueba), porque así tiene que ser, el cristiano tiene que ser sometido por Dios a pruebas prácticas. La Biblia no indica cuanto tiempo le duró a Job esa molesta sarna, excepto que me atrevo a pensar que le duró algún largo tiempo, pues le duró del capítulo 1 hasta el capítulo 42, el último capítulo (Job 42 : 10).

En esta historia de la vida real, se aprecia que Job no abrió puertas legales a Satanás, es decir de ninguna manera es que Job hubiera pecado y con eso hubiera abierto puertas legales a Satanás para atacarlo. Toda la autoridad legal que Satanás tuvo para atacar a Job, nunca procedió de pecados de Job sino que la autoridad legal que Satanás tuvo para atacar a Job, fue dada directamente por Dios.

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En la vida real.

En la vida real, un cristiano que vive en santidad no está exento de sufrir problemas, pérdidas materiales, pérdida de salud, pérdida de familiares.

En la vida real la fe, la obediencia, la fidelidad a Dios, de un verdadero cristiano, solamente pueden ser comprobadas por Dios, cuando estas son probadas, cuando Dios somete al cristiano a pruebas para comprobar si se mantendrá obedeciendo a Dios, fiel a Dios, con su fe en Dios, aún en medio y despues de situaciones difíciles.

Dios puso a prueba a su pueblo Israel, durante 40 años en el desierto, para comprobar si se mantendrían en obediencia y ver que había realmente en el corazón de ellos.

“Y te acordarás de todo el camino por donde te ha traído Jehová tu Dios estos cuarenta años en el desierto, para afligirte, para probarte, para saber lo que había en tu corazón, si habías de guardar o no sus mandamientos” Deuteronomio 8 : 2

En la vida real existen cristianos legítimos que han creído en el Señor Jesús, Dios hecho carne y hueso, y que viven en santidad, y que incluso participan en algun ministerio, en la vida real hay pastores, ministros, maestros de escuela bíblica, incluso cristianos que sin tener algun cargo formal en algun ministerio, viven en santidad sirviendo a Dios, y oran pidiendo a Dios que cuide a sus hijos y sus hijos llegana  morir en accidentes, en la vida real estos cristianos reales y que viven en santidad, tienen hijos que llegan a sufrir accidentes y oran a Dios pidiendo sanidad para sus hijos y sus hijos mueren.

Eso ocurre en la vida real, son ciertamente pruebas muy duras, donde Dios llega a probar en estos creyentes en Jesús, que han sido regenerados para vivir ahora en santidad, Dios está probando en esas situaciones si ellos se mantendrán en fe en Dios, en fidelidad, en obediencia y mantienendo su voluntad sujeta a la de Dios Padre.

El escuchar el falso evangelio de prosperidad y salud física, el escuchar a Joel Osteen y mensajes por el estilo no te van a preparar para cuando lleguen esas pruebas a tu vida.

El falso “evangelio de prosperidad” no es bíblico.

Aunque Dios puede bendecir y prosperar materialmente a un cristiano, y sanarlo físicamente Dios está más interesado en encontrar si el cristiano:

1.- Se mantiene fiel a Dios, independientemente de las circunstancias por las que pase, aún y cuando se trate de sufrimiento injusto. Aún y cuando Dios mismo haya dado permiso a Satanás para traer aflicción a la vida del cristiano, para asi poner a prueba la fidelidad del cristiano con un caso de la vida real.No solo basta con cantar a Dios, que uno le será fiel

2.- Obedece a Dios,  en todo y a través de todo, aún durante problemas y ataques de Satanás que sean inmerecidos. Amar a Dios y a Jesús implica obedecerlos, pero Dios puede probar al cristiano que canta “te amaré por siempre y hasta el fin” y esos cantos, para ver si en una situación real adversa, incluso con aflicciones, pérdidas y sufrimiento inmerecido, a ver si aún así el cristiano se mantiene obediente a Dios, ó si acaso el cristiano sólo se mantiene amando y obedeciendo a Dios cuando Dios lo bendice y las cosas le van bien.

3.- Somete su voluntad a la de Dios, en medio de cualquier circunstancia, por ilógica que sea. Estas cualidades difícilmente se pueden probar cuando el cristiano vive en la comodidad y total prosperidad, pero se pueden comprobar cuando el cristiano, como en el caso de Job, atraviesa por sufrimiento no merecido, sufrimiento que no viene a causa de pecado tal cual fue el caso de Job.

Es decir, el cristiano obedece a Dios, y lo alaba el fin de semana, cuando todas las cosas marchan bien, ó ¿también lo hace cuando las cosas no marchan bien ? En el caso de Job, Dios pudo mediante la fidelidad de Job a Dios aún en medio de la calamidad, dejar evidenciado a Satanás, que un hombre santo que sufrió injustamente, que perdió sus posesiones y salud inmerecidamente, aún así no pecó contra Dios y se mantuvo fiel a Dios durante esa prueba.

La importancia de esto es que no existe justificación para alguien que goze de las mejores condiciones,  desobedezca a Dios y le sea infiel. Satanás (también conocido como Lucifer) no tuvo justificación en pecar contra Dios, cuando vivía como uno de sus seres más cercanos y vivía en condiciones inmejorables pero aún en esas condiciones óptimas, pecó contra Dios y le fue infiel, en esta historia entonces, Dios demuestra mediante Job, que si es posible mantenerse fiel a Dios incluso en condiciones adversas inmerecidas.

Satanás buscaba que Job, al verse afectado materialmente pecara contra Dios, pues con eso Dios no tendría la evidencia mencionada anteriormente. Esa evidencia es condenatoria para Satanás.

Esa es la vida real. Así que es conveniente que el cristiano tenga en mente que tal vez no tenga tantas posesiones materiales como Job, ni llegue a sufrir calamidades de la magnitud de las que sufrió Job, pero es posible que a través de algunas dificultades, Dios pueda poner a prueba  su obediencia, fidelidad y sometimiento a Su voluntad.

 

Así lo más importante para los cristianos, es seguir a Jesús, permanecer fieles a ël y a Dios, sin importar que las circunstancias nos sean adversas, en ocasiones Dios le permite a Satanás que actúe contra nosotros, y esto le permite ver a Dios si en medio de los problemas y situaciones adversas permanecemos fieles a El. Abajo el enlace para otro artículo relacionado con este tema

Pasajes del Nuevo Testamento en su Contexto Judío e Histórico

Este libro contiene estudios y análisis de pasajes del Nuevo Testamento a la luz del contexto judío que permiten al lector del siglo 21, apreciar y entender con mayor riqueza muchos detalles que normalmente pasan desapercibidos en muchas ocasiones. incluso por expertos estudiosos del Nuevo Testamento.

Pasajes del Nuevo Testamento en su Contexto Judío e Histórico

: El cristiano en un mundo de pruebas, dificultades y tribulación. El propósito de las pruebas en la vida del cristiano

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Arrepentimiento en Nínive. El mensaje de Jonás. Como Dios probó a Jonás.

Arrepentimiento en Nínive. El mensaje de Jonás. Como Dios probó a Jonás.

El enojo de Jonás hasta querer morir.

Nínive en pecado. Una ciudad merecedora de destrucción por el juicio justo de Dios.

Si busca las clases de Jonás para niños y jóvenes use el enlace abajo, ó permanezca en esta página para el estudio para adultos sobre Jonás.

Clases Bíblicas para niños y jóvenes sobre Jonás

Nínive era una ciudad en la cual sus habitantes transgredían de continuo las leyes de Dios, es decir había una abundante práctica del pecado, al grado tal que Dios decidió destruir la ciudad con sus habitantes.

Porque Dios aborrece el pecado y al pecador y Dios ha puesto leyes morales y como juez de toda la tierra tiene que ejercer justicia y castigo a quien transgrede sus leyes.

Veamos este texto:

“Jehová prueba al justo;
Pero al malo y al que ama la violencia, su alma los aborrece.

 Sobre los malos hará llover calamidades;
Fuego, azufre y viento abrasador será la porción del cáliz de ellos.

Porque Jehová es justo, y ama la justicia;
El hombre recto mirará su rostro. ”  Salmos 11 :  5 – 7

Desgraciadamente muchas veces los seres humanos no consideran que están viviendo en el mundo de Dios y bajo las leyes morales establecidas por El y que Dios es juez de toda la tierra y que tienen que rendirle cuentas algún día y continuan transgrediendo sus leyes, y muchas veces mientras no vean que Dios ejerce un juicio severo, siguen en sus malos caminos, veamos el siguiente texto:

“Con mi alma te he deseado en la noche, y en tanto que me dure el espíritu dentro de mí, madrugaré a buscarte; porque luego que hay juicios tuyos en la tierra, los moradores del mundo aprenden justicia.

Se mostrará piedad al malvado, y no aprenderá justicia; en tierra de rectitud hará iniquidad, y no mirará a la majestad de Jehová. “

Isaías 26 : 9 – 10

Dios dará aviso a Nínive de que será destruída y prueba a Jonás en obediencia.

Aunque Dios como juez no está obligado a avisarle al pueblo de Nínive que lo destruira por su excesiva maldad y pecado, Dios planea enviar a un profeta para que les avise, que destruirá la ciudad en 40 días, siendo que Dios no tenía ninguna obligación de avisar con anticipación de la destrucción, se puede ver el carácter de Dios, esperando que los habitantes de la ciudad crean el mensaje y reaccionen arrepintiendose. Así que Dios quiso enviar a Jonás a aquélla ciudad para advertirles que sería destruida, Dios dijo a Jonás: “Levántate y ve a Nínive, aquella gran ciudad, y pregona contra ella; porque ha subido su maldad delante de mí” Jonás 1 : 2.

Es muy probable, tal vez casi seguro que Dios pudo haber enviado a otra persona que tuviera ganas de ir de “evangelista” ó “misionero”, pero esta historia parece revelar algo más importante en el carácter de Dios, en cuanto a que el pone a prueba a las personas, y desea ver si los que se dicen sus siervos realmente están dispuestos a obedecer sus mandamientos.Este artículo es de profeciaenlabiblia.wordpress.com

Dios no puede obligar a ninguno de sus siervos a obedecerlo, puesto que Dios le ha otorgado a todo ser humano el libre albedrío y libre voluntad lo cual en términos prácticos significa que todo ser humano, puede elegir entre obedecer y desobedecer a Dios.  Desde el principio de la humanidad cuando Dios manda a Adán y Eva no comer el fruto de cierto árbol, no los obliga a obedecerlo, ellos tenían la libertad de elegir entre obedecer y desobedecer, cuando Dios mandó a Moisés hablarle a la roca para que diera agua, pero Moisés desobedeció y en lugar de hablarle a la roca la golpeó. Dios busca que el ser humano y en particular sus siervos utilizando su libre voluntad obedezcan sus mandamientos.

Jonás decía que era siervo de Dios y que tenía temor y miedo de Dios, pero cuando Dios le ordenó ir a Nínive, Jonás huyó en dirección contraria para “ir lejos de la presencia de Dios”, “Jonás se levantó  para huir de la presencia de Jehová a Tarsis, y descendió a Jope y halló una nave que partía para Tarsis; y pagando su pasaje, entró en ella para irse con ellos a Tarsis, lejos de la presencia de Jehová”  Jonás 1 : 2.

Cuando ante la desobediencia de Jonás, Dios envía una tormenta para afectar la nave en la cual viajaba Jonás, ante la pregunta de los marineros a Jonás de quién era él, Jonás declara: “Soy hebreo y temo a Jehová Dios de los cielos, que hizo el mar y la tierra” Jonás 1 : 9.

Es decir Jonás se identificaba como siervo de Dios y temeroso de él, pero no le obedeció.

Leyendas judías dicen que Jonás pensó que el pueblo de Nínive haría penitencia, y el castigo anunciado no ocurriría y el quedaría como falso profeta y que por eso el decidió huír, pero eso es solo una leyenda.

Algunos autores han imaginado que posiblemente Jonás decidió huir, pues pensando que Dios en misericordia no traería finalmente el castigo anunciado, resultaría en un hecho que afectaría la reputación de Dios, haciendolo quedar como un Dios que no cumple con lo anunciado, y que previendo eso, Jonás prefirió huir, sin embargo todo eso es solo conjetura. Más adelante veremos que pistas nos da el texto bíblico en cuanto a que pasaba por la mente de Jonás para hacerlo desobedecer el mandato de Dios de ir a Nínive.

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Arrepentimiento de Jonás dentro de un enorme pez.

Pero después Jonás tuvo tiempo para arrepentirse y recapacitar, cuando estuvo tres días y tres noches dentro del enorme pez que se lo tragó, después de que los marineros lo echaron al mar.

Jonás estuvo dentro del pez tres días completos y tres noches completas dentro del pez, siendo una sombra de lo que sería Jesús estando dentro de la tierra tres días y tres noches.

“Pero Jehová tenía preparado un gran pez que tragase a Jonás, y estuvo Jonás en el vientre del pez tres días y tres noches” Jonás 1 : 17

Jonás estuvo dentro del pez tres días completos y tres noches completas, Jesús dijo que daría la señal de Jonás y estaría dentro de la tierra tres días y tres noches.

Habrás notado que según la tradición religiosa, Jesús fue crucificado y puesto en la tumba en viernes en la tarde para resucitar el domingo por la mañana, lo cual es una enseñanza equivocada que de ninguna forma resulta al aplicar las matemáticas básicas, en tres días completos y tres noches completos, ni en tres días de 24 horas.Este artículo es de profeciaenlabiblia.wordpress.com

Lo cual es un asunto muy delicado cuando se dice que Jesús profetizó estaría exactamente 3 días y 3 noches dentro de la tierra como la señal de Jonás, y cuando se dice que Jesús era el enviado de Dios.

Así que si aún piensas que Jesús fue crucificado en viernes, te vendrá bien hacer un   estudio profundo sobre los textos bíblicos referentes a la crucifixión, muerte y resurrección de Jesús. aqui en este sitio profeciaenlabiblia.wordpress.com

Giant Fish

Así que Dios le mandó a Jonás por segunda vez que fuera a Nínive, y Jonás entonces obedeció, cuando entró a Nínive dio el mensaje que Dios tenía y dijo que Nínive sería destruido en cuarenta días a partir de ese momento.

Jonás dio el mensaje de Dios, la Biblia no da más detalles del mensaje que dio Jonás además de esas pocas palabras, no dice la Biblia si Jonás explicó las razones de porque sería destruida la ciudad, ni dice si Jonás dijo que el mensaje era de parte de Dios, pero la pauta la dan los siguientes versículos, pues dicen que los habitantes creyeron el mensaje, y aun más importante creyeron al que enviaba el mensaje utilizando a Jonás como mensajero, y se entiende que al escuchar el mensaje su consciencia los acusó del mal que estaban obrando continuamente pues reconocieron que estaban en mal camino, lo cual también lo revelan los siguientes versículos de la Biblia.

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Y los hombres de Nínive creyeron a Dios, y proclamaron ayuno, y se vistieron de cilicio desde el mayor hasta el menor de ellos” Jonás 3 : 5.

Luego el mensaje llegó al rey de Nínive quien ordenó que incluso los animales ayunaran y ordenó se clamara a Dios fuertemente y que se convirtiera cada uno de su mal camino,  a ver si tal vez así Dios se arrepentiría de su ira y no fueran ellos a morir. (Jonás 3 : 6 – 9)

Y Dios vio que se convirtieron de su mal camino y ya no destruyó Nínive.  (Jonás 3 : 10)

Es de importancia notar lo siguiente:

Mensaje mostrando la posición del pecador ante un Dios santo. La condición del hombre delante de Dios.

Jonás predicó un mensaje de arrepentimiento de pecados y no llevó un mensaje del amor de Dios ni de prosperidad material.

El mensaje que mandó Dios y que llevó Jonás era que Dios destruiría la ciudad debido al pecado y al mal que practicaban.  Esto significa que el mensaje era acerca de la situación y condición que tenían los habitantes de esta ciudad ante Dios, es decir la situación de las personas que transgredían continuamente las leyes de un Dios santo  con el poder y autoridad de destruir la ciudad y sus habitantes, ante ese Dios.Este artículo es de profeciaenlabiblia.wordpress.com

Por lo visto ese mensaje era más importante que llevar un mensaje de que Dios los amaba ó un mensaje de prosperidad y salud y de que Dios era la solución a sus problemas cotidianos, lo que hoy en día algunos llaman un evangelio de prosperidad material.

Podríamos especular que Jonás no fue un “predicador” con carisma ni habilidades, ya que por lo que vemos primero no quería ir a predicar, podríamos suponer que predicó de mala gana, con ganas de que no se arrepintieran y Dios destruyera a Nínive, pues luego vemos que cuando Dios no destruyó a Nínive, Jonás se enojó hasta querer morir.

Así que es lógico pensar que Jonás no hizo su mejor esfuerzo para predicar.

Sin embargo podemos apreciar que lo que pasó en Nínive fue que independientemente de que Jonás tal vez no tuvo las habilidades para predicar, el comunicó un mensaje verdadero.

Informó a los pecadores de Nínive que estaban en pecado contra un Dios Santo y Juez de toda la tierra que los juzgaría y haría morir por sus pecados.

La gente de Nínive fue movida a arrepentimiento, por la verdad del mensaje porque creyeron esa verdad y tuvieron pleno convencimiento de pecado contra Dios, y esto los llevó a tomar una acción, una acción de arrepentimiento y dejar sus pecados, para buscar desesperadamente la misericordia y salvación de Dios.

Esto no fue ni porque Jonás hubiera sido un predicador agradable ó con gran sonrisa, ni porque Jonás dijera: “Dios te ama”, “Dios tiene un plan para tu vida”, “Dios quiere que seas un campeón y seas prosperado en todo”.

El mensaje y predicación de Jonás fue efectivo porque estaba basando en la verdad de que eran pecadores, que Dios es Santo y es juez de toda la tierra y los juzgaría y destruiría la ciudad matándolos como justo juicio y castigo por sus pecados.Este artículo es de profeciaenlabiblia.wordpress.com

En la actualidad muchos practican el compartir y predicar un evangelio que en lugar de enfocarse a la situación de un humano pecador y transgresor de las leyes de un Dios santo, perfecto y justo que tiene la autoridad y poder de castigar al transgresor de sus leyes, y en lugar de enfocarse en que todo ser humano un día estará frente a Dios rindiéndole cuenta de sus actos, desgraciadamente se dedican a predicar un mensaje ó un llamado “evangelio” donde el foco principal es decir que Jesús es la solución a tus deudas, a tus enfermedades, a tus problemas cotidianos, a tu adicción, que Jesús es tu solución a tus problemas financieros, que si aceptas a Jesús serás feliz y tendrás automóvil último modelo, que tendrás tu mejor vida ahora (y no en la eternidad) y que todos los días serán viernes, que tendrás tu mejor vida ahora, que descubras el campeón que hay en tí,  ese no es el evangelio.

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El mensaje al pecador se debe centrar primeramente en mostrarle al pecador su situación como pecador ante un Dios santo, y luego mostrar que Dios tiene que aplicar la ley y ejercer justicia y castigar al pecador, y mostrando la salvación que Dios ofrece mediante el pago del castigo del pecador en sustitución mediante la muerte de Jesús en la cruz y su resurrección, muriendo y pagando el castigo por los pecados del pecador que crea en él. Se debe centrar en el problema principal del ser humano, en que el pecador es merecedor del castigo eterno en el lago de fuego y luego en mostrar la salvación que da Dios mediante Jesús su Hijo únigento.

A un pecador que no sabe que es pecador y que por sus pecados recibirá el juicio y justo castigo de Dios, no entenderá el evangelio de “Jesús te ama” no lo va a apreciar, para el pecador que vive sin el menor interés por Dios, se le hace rídículo que le digan que “Dios tiene un plan para tu vida”, cosa que se usa como frase de evangelización inventando cosas que no le constan a la persona que aunque con sinceridad y buen ánimo pretende evangelizar.

Si le muestras a un pecador que por estar transgrediendo las leyes de Dios, recibirá juicio y justo castigo por parte de Dios, juez de toda la tierra y que ese justo castigo por transgredir las leyes de la máxima autoridad es ser torturado sin fin en el lago de fuego y azufre, tal vez ese pecador se sensibilice a que ese es su mayor problema, y entonces pueda estar sensible a recibir información de como se puede salvar de recibir ese justo, y merecido castigo sin fin.

Ese es el problema más importante del ser humano, es más grave que el estar enfermo ó en deudas, ó con adicciones, una vez que se atiende al problema que puede tener consecuencias eternas, ya se puede atender los problemas temporales.

Arrepentimiento, arrepentimiento, arrepentimiento.

El otro punto importante de esta historia es el arrepentimiento de la gente de Nínive, ellos creyeron a Dios, creyeron su mensaje y como lo creyeron, decidieron volverse de sus malos caminos, dejar de actuar mal y clamaron a Dios por misericordia.

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El arrepentimiento  es otro punto elemental y básico del verdadero evangelio que proclamó Jesús y sus discípulos, y que desgraciadamente hoy en día ya no se predica en muchos lugares, que en vez de darle prioridad al arrepentimiento de pecados, le dan prioridad a la prosperidad, riquezas y bendiciones materiales.

Jesús dijo: “Os digo: No; antes si no os arrepentís, todos pereceréis igualmente” Lucas 13  : 3

Jesús dijo: “El tiempo se ha cumplido, y el reino de Dios se ha acercado; arrepentíos y creed en el evangelio” Marcos 1 : 15.

Jesús dijo: “Os digo que habrá más gozo en el cielo por un pecador que se arrepiente, que por noventa y nueve justos que no necesitan de arrepentimiento” Lucas 15 : 7

Misericordia de Dios cuando el pueblo de Nínive creyó el mensaje y se arrepintió.

Podemos conocer más del carácter de Dios por medio de estos pasajes como el de Jonás que muestran cómo reacciona Dios cuando la gente de Nínive se arrepiente y deja su mal camino, y por lo que Dios mismo dice en el siguiente pasaje de Ezequiel, veamos:

“Y cuando yo dijere al impío: De cierto morirás; si él se convirtiere de su pecado, e hiciere según el derecho y la justicia,

 si el impío restituyere la prenda, devolviere lo que hubiere robado, y caminare en los estatutos de la vida, no haciendo iniquidad, vivirá ciertamente y no morirá.

 No se le recordará ninguno de sus pecados que había cometido; hizo según el derecho y la justicia; vivirá ciertamente.” Ezequiel 33 : 14 -16

Esto revela que Dios para perdonar tiene que ver arrepentimiento genuino, que la persona se arrepienta realmente, y componga su camino y deje de obrar el mal.

Otro pasaje en Jeremías, muestra como Dios, puede hablar de destruir un pueblo, debido a su maldad y pecado, pero si Dios ve que ese pueblo se convierte de su maldad, entonces Dios cambiará de parecer en cuanto a su destrucción.

“En un instante hablaré contra pueblos y contra reinos, para arrancar, y derribar, y destruir. Pero si esos pueblos se convirtieren de su maldad contra la cual hablé, yo me arrepentiré del mal que había pensado hacerles”. Jeremías 18 : 7 – 8

Dios había comunicado al pueblo de Nínive, por medio de Jonás, que ciertamente morirían, cuando la ciudad fuera destruida, pero la gente se arrepintió y dejó su mal camino y Dios viendo este arrepentimiento con hechos, ya no trajo la muerte sobre ellos.Este artículo es de profeciaenlabiblia.wordpress.com

El enojo de Jonás, su auto-justificación para no haber obedecido en primera instancia a Dios.

El capítulo 4 de Jonás muestra como reacciona Jonás enojándose mucho, al ver que Dios se arrepintió y no destruyó a Nínive al ver que se convirtieron de su mal camino.

Recordemos que Jonás se identificó con los marineros como un siervo de Dios, sin embargo en un principio no obedeció a Dios en cuanto a ir a Nínive sino que huía de su presencia.

En el pasaje de Jonás capítulo 4, se vislumbra que Jonás había tratado de convencer a Dios, para no tener que ir a Nínive, cuando Jonás ora a Dios, diciéndole que  aún estando en su pueblo, Jonás le recordó a Dios que El es grande en misericordia y que por eso huyó a Tarsis.

Aaaa

Es decir que Jonás se enoja al ver que Dios perdona y tiene misericordia de Nínive, Jonás actúa como si supiera mejor que Dios, y al parecer Jonás considera que su viaje a Nínive fue en balde.

Jonás actúa como si supiera mejor que Dios, diciéndole que no tenía caso que él obedeciera y fuera a Nínive, pues Dios grande en misericordia seguramente perdonaría a ese pueblo. Ese es el argumento que presenta Jonás, quien parece actuar como si supiera mejor que Dios.

El débil argumento de Jonás no considera que:

–          Dios  pudo haber enviado precisamente a Jonás para probar su obediencia, para probar la obediencia de un Jonás que se decía ser siervo de Dios. Como he mencionado anteriormente seguramente había más hombres dispuestos y con ganas de ir de misioneros a Nínive, pero Dios justo quiso probar a quien sabía que aún debía madurar y progresar en el aspecto de obediencia y fidelidad.

–          Dios quiso enviar a un siervo para llevar el mensaje, la prerrogativa del Creador está en utilizar el medio que quiera utilizar para llevar un mensaje, utilizando su soberanía total.

Como Jonás es un personaje de la vida real, vemos que después de haber desobedecido a Dios, y de acabar en el interior del pez, donde se arrepintió de su desobediencia, aún tenía algunas debilidades y deficiencias en su carácter, como un cristiano de la vida real que continúa en proceso de madurez y crecimiento espiritual.

Ante la misericordia de Dios por Nínive, en la cual Jonás parece tomar ofensa de haber desperdiciado su valioso tiempo en ir a predicar arrepentimiento en Nínive, no sabemos si Jonás en esos días tenía planeado ir de vacaciones, ó dar conferencias, ó algo que le pareciera más interesante y valioso, ante esa misericordia de Dios por Nínive, Jonás no solo se enoja sino que ahora desea que Dios le quite la vida, (no es lo mismo que quererse suicidar). Sin embargo el hecho de que Jonás se quedará afuera de Nínive para ver que pasaría con ella, es indicativo de que no tenía algo más importante ó urgente que hacer, mientras que se apresuró para huir de Dios hacia Tarsis, ahora con mucha calma esperaba afuera de Nínive para ver que pasaría con la ciudad.

Jonás actuando en su propia “inteligencia” indica a Dios que es mejor morir que continuar vivo.

En el pasaje Dios le pregunta a Jonás si hace bien en enojarse tanto, y parece que Jonás está tan enojado que ni siquiera contesta la pregunta.

Ante esto Dios utiliza una ilustración de la vida real, cuando el calor atormenta a Jonás y Dios hace crecer una planta que le de sombra pero al poco tiempo, Dios prepara un gusano para destruir la planta, ante lo cual Jonás se enoja mucho.

Ante la enorme catástrofe que le ocurre a Jonás en su pequeño mundo, esa grande desgracia de la desaparición de la planta que le daba sombra, Jonás siendo sabio en su propia opinión decide que le es mejor morir que vivir.

En opinión de Jonás esa terrible desgracia de la muerte de la planta es justificación para desear morirse.

Ahora cuando Dios le pregunta si se enoja por eso, Jonás muy seguro de sí mismo, responde que si se enoja hasta la muerte.

Dios le muestra a Jonás como es posible que haya tenido lástima de la planta, la cual Jonás no creó,  ni sembró, que tuvo lástima de una planta que tuvo un nacimiento en un período de una noche y una breve vida y que muríó en el transcurso de otra noche.

Y Dios le muestra a Jonás si entonces El no tendrá misericordia de la ciudad de Nínive, una ciudad grande con seres humanos y donde incluso Dios se preocupa por los animales que ahí habitan.

Cuando Dios es el Creador del Universo, creador de la vida y del ser humano, y como Creador tiene cuidado y misericordia de su creación.

Aaaa

Jonás no tiene elementos para justificar su enojo ni para decir que la misericordia de Dios es injustificada.

Ante la enseñanza práctica de Dios, Jonás no puede justificar su enojo ante la muerte de una planta que él no tuvo la capacidad de crear,  y que no sembró ni pudo hacer crecer, Jonás no puede decir que la piedad y misericordia de Dios ante un Nínive arrepentido es injustificada.

Me puedo imaginar que Jonás no tuvo palabras ni el valor para responder algo más a Dios.

Al parecer Jonás se había quedado como espectador esperando la destrucción de Nínive y al ver que Dios no la destruyó se enojó mucho, se habrá enojado porque Dios no destruyó ese pueblo pecador ?  ó  se enojó porque Jonás tenía cosas más importantes que hacer que el ir a predicar a Nínive ?

Lo que vió y encontró Jonás y lo que no encontró.

Lo que Jonás vio desde su lugar de espectador fue a un Dios misericordioso de un pueblo arrepentido y que se volvió de su mal camino, Jonás encontró a un Creador que tiene dentro de sus prerrogativas el tener misericordia de su creación, aún y cuando como Creador y Juez de la Creación en realidad no tiene ninguna obligación de ejercer misericordia.

Lo que Jonás no encontró ya fue:  ni justificación ni argumentos para validar su enojo ante la misericordia de Dios por Nínive. Ni tampoco encontró justificación ni argumentos para validar su enojo ante la muerte de una planta que él no tuvo el poder ni de crear, ni de hacer crecer.

La lección que recibió Jonás fue muy valiosa, y tan valiosa es que Dios decide plasmarla en un pequeño libro dentro de la Biblia para nuestra propia enseñanza y edificación.

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Génesis 4 : 17 La esposa de Caín – La primera ciudad del mundo fundada por Caín la ciudad de Enoc

Génesis 4 : 17 La esposa de Caín – La primera ciudad del mundo.

“Y conoció Caín a su mujer, la cual concibió y dio a luz a Enoc; y edificó una ciudad, y llamó el nombre de la ciudad del nombre de su hijo, Enoc”  Génesis 4 : 17

La mujer que Caín tomó por esposa debió haber sido su hermana, es decir una hija de Adán y Eva, la Biblia, no da más detalles al respecto.

Otra fuente de información, como es el antiguo libro de Jaser que es mencionado y citado en la Biblia en Josué 10 : 12 y 2 Samuel 1 : 18, menciona que Adán conoció a Eva y ella dio a luz dos hijos y tres hermanas y el primogénito fue Caín, para luego dar detalles de Caín y Abel..

Por otra parte el libro de Jubileos (que se estima es del segundo siglo antes de Cristo y que incluso ha sido encontrado en varias copias en los rollos del mar muerto, lo cual significa que era considerado como un libro muy importante ó sagrado para la comunidad de Qumran) indica que Adán y Eva tuvieron primero a Caín luego a Abel y luego a Awan hermana de ellos y “Caín tomo a su hermana Awan como hermana…”

Libro de Jubileos 4 : 7

Por cierto que el libro de Jaser da detalles de cómo la descendencia de Caín luego emparentó con la descendencia de Set:

Génesis 4 : 19 menciona que Lamec descendiente de Caín tomó dos mujeres Ada y Zila.

Cainán descendiente (nieto) de Set engendró a Mahalaleel y además tuvo más hijos e hijas (Génesis 5 : 12 – 13).

El libro de Jaser menciona que Cainán tuvo a Mahalaleel su primogénito y luego a dos hombres más Enan y Mered y luego tuvo dos hijas Ada y Zila.

Luego estas Ada y Zila fueron las que tomó por esposas Lamec el descendiente de Caín.

La primera ciudad –  La ciudad de Enoc, fundada por Caín.

Caín salió al este del Edén, y en esa zona fundó la ciudad de Enoc por el nombre de su hijo.

La ciudad de Erec que fundó Nimrod y menciona la Biblia (Génesis 10 : 10) es la Uruk que mencionan los Sumerios y la cual se dice en leyendas incluso como en la epopeya de Gilgamesh que fué fundada sobre una ciudad que existía previa al diluvio de Noé, no hay forma de saberlo pero ¿acaso Uruk ó como se le conoce en la Biblia,  Erec entonces fue fundada sobre la primera ciudad llamada Enoc que fundó Caín, es decir la primera ciudad del mundo (Génesis 4:17)?  No hay forma de saberlo.

De esta forma tomando como base el libro de Génesis en la Biblia, la primera ciudad fundada fue la ciudad llamada Enoc, fundada por el segundo hombre que nació sobre la tierra, es decir Caín.

La Biblia fue escrita mucho tiempo después que la gran mayoría de las inscripciones Sumerias, esos “textos” ó inscripciones sumerias, narran algo de la historia antes del diluvio Bíblico de Noé, y mencionan varias ciudades pre-diluvianas.

Gwendolyn Lake en su libro “Mesopotamia – The invention of the city”, da algunos detalles en su capítulos sobre la ciudad Eridú en la antigua Mesopotamia.

La primera ciudad de acuerdo con la historia Sumeria fue Eridú, y los Siete Sabios, también conocidos como los Apkallu eran los consejeros de los reyes ante-diluvianos y éstos Apkallu eran los “héroes culturales” pre-diluvianos, que enseñaron a la humanidad los artes de la civilización, y éstos siete sabios ó Apkallu, fueron responsables según los textos sumerios de la invención de las ciudades. La ciudad es por tanto el producto de la inteligencia divina.

Y la opinión de Lake es porque, en la historia Sumeria, éstos Apkallu, no eran seres humanos, sino divino, y los Apkallu eran los consejeros de los reyes ante-diluvianos, aunque luego se menciona que posterior al diluvio había Apkallu que eran parte humanos.

En la epopeya de Gilgamesh en los primeros párrafos habla de la ciudad de Uruk y menciona que los siete sabios pusieron sus cimientos.

Esto le podrá sonar familiar si usted conoce los detalles plasmados en la Biblia en Génesis 6, sobre los hijos de Dios (ángeles) que tuvieron relaciones sexuales con mujeres humanas procreando gigantes que eran los héroes, pre-diluvianos, y en el texto judío del libro 1 de Enoc, da detalles de como esos ángeles transmitieron conocimientos a la humanidad.

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Abajo algunos mapas mostrando la ciudad de Uruk, que se entiende sería la ciudad llamada Erec en la Biblia, la cual según Génesis 10, fue fundada por Nimrod.

Las ciudades de Nimrod

Las ciudades de Nimrod

Nótese que muchos historiadores han identificado la ciudad de Erec ó tambien conocida como Uruk de la cultura Sumeria, como distinta a otra ciudad contemporánea llamada Ur ó Ur de los Caldeos donde habitaba Abram ó Abraham y mencionada en Génesis 11 : 31 y Génesis 15 : 7.     Ur, quedaba más al sur y este de Uruk, más cerca del golfo pérsico, como se aprecia en el mapa abajo.

Ur y Uruk

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Caín y Abel – El pecado está a la puerta acechando – Una ofrenda aceptada y otra no

Caín y Abel – El pecado está a la puerta acechando – Una ofrenda aceptada y otra no

Este es el estudio para adultos, para la clase bíblica para niños de Caín y Abel, utilice en enlace abajo:

Clase Bíblica para Niños sobre Caín y Abel – El pecado está a la puerta acechando – Una ofrenda aceptada y otra no

Génesis 4

Reina-Valera 1960 (RVR1960)

Caín y Abel

1  Conoció Adán a su mujer Eva, la cual concibió y dio a luz a Caín, y dijo: Por voluntad de Jehová he adquirido[a] varón.

Después dio a luz a su hermano Abel. Y Abel fue pastor de ovejas, y Caín fue labrador de la tierra.

Y aconteció andando el tiempo, que Caín trajo del fruto de la tierra una ofrenda a Jehová.

Y Abel trajo también de los primogénitos de sus ovejas, de lo más gordo de ellas. Y miró Jehová con agrado a Abel y a su ofrenda;

pero no miró con agrado a Caín y a la ofrenda suya. Y se ensañó Caín en gran manera, y decayó su semblante.

Entonces Jehová dijo a Caín: ¿Por qué te has ensañado, y por qué ha decaído tu semblante?

Si bien hicieres, ¿no serás enaltecido? y si no hicieres bien, el pecado está a la puerta; con todo esto, a ti será su deseo, y tú te enseñorearás de él.[b]

Y dijo Caín a su hermano Abel: Salgamos al campo. Y aconteció que estando ellos en el campo, Caín se levantó contra su hermano Abel, y lo mató.

Y Jehová dijo a Caín: ¿Dónde está Abel tu hermano? Y él respondió: No sé. ¿Soy yo acaso guarda de mi hermano?

10 Y él le dijo: ¿Qué has hecho? La voz de la sangre de tu hermano clama a mí desde la tierra.

Este pasaje revela que el pecado está acechando buscando la oportunidad para dominar al hombre que se descuide haciéndose una presa fácil.

Expondré los textos bíblicos que ayuden a entender este pasaje para concluir una enseñanza y aplicación de este pasaje y después mencionaré una pieza de información adicional que no cambia la enseñanza bíblica pero la puede hacer más fácil de entender.

Antecedentes

Sabemos que el evento del pasaje bíblico se da una vez que la humanidad es decir Adán y Eva han pecado y han sido expulsados del Edén, los hijos de Adán y Eva ya nacen con una naturaleza pecadora y Satanás está en la tierra como tentador.

Encontramos que Caín se dedicaba a la siembra y cosecha, a la agricultura mientras que Abel se dedicaba a la cría de ovejas.

Hechos conocidos

Personas y ofrendas

Después de un tiempo, no se dan más detalles sobre la vida de Caín y Abel, Caín decide llevar de su cosecha,  de lo que la tierra produce una ofrenda para Dios.

Abel lleva de los primogénitos es decir de las primeras nacidas de sus ovejas las más gordas para presentarlas para ofrenda a Dios.

Dios miró con agrado a Abel y luego a su ofrenda, es decir que Dios miró primero a Abel como persona y lo vio con agrado, luego que Dios ve agradable a Abel, entonces ve su ofrenda también con agrado.

Pero Dios no ve con agrado a Caín y al no encontrar a Caín agradable ante sus ojos,  entonces tampoco halló agradable su ofrenda.

Para poder entender mejor éstos hechos, es importante conocer y recordar el carácter y personalidad de Dios, y entender en que personas se puede El deleitar y a quienes halla agradables.

Algunos versículos muestran algo del carácter de Dios y en quienes se complace El:

“Abominación son a Jehová los perversos de corazón; Mas los perfectos de camino le son agradables” Proverbios 11 : 20

“Los labios mentirosos son abominación a Jehová; Pero los que hacen verdad son su contentamiento” Proverbios 12 : 22

“Se complace Jehová en los que le temen, Y en los que esperan en su misericordia” Salmo 147 : 11

Por otra parte, los siguientes versículos dejan clara evidencia de que Dios toma como muy grave el pecado del hombre, y como el pecado no es en sí una entidad sino se trata de una transgresión a las leyes morales de Dios, una transgresión que realiza un ser humano, entonces Dios de hecho abomina y aborrece a los que obran maldad.

No existe ningún versículo que diga que Dios odia al pecado pero ama al pecador, lo que si existe son versículos que revelan del carácter de Dios, de su santidad y que revelan que Dios aborrece al pecador.

Porque tú no eres un Dios que se complace en la maldad, El malo no habitará junto a ti.

Los insensatos no estarán delante de tus ojos; Aborreces a todos los que hacen iniquidad.

Destruirás a los que hablan mentira: Al hombre sanguinario y engañador abominará Jehová

Salmos 5 : 4 – 6

“Dios es juez justo. Y Dios está airado contra el impío todos los días

Salmos 7 : 11

“Jehová prueba al justo, pero al malo y al que ama la violencia, su alma los aborrece

Salmos 11 : 5

Así que si Dios ve con agrado a la persona porque su comportamiento está de acuerdo con los mandamientos y la santidad de Dios, y tal persona de acuerdo con esa forma de actuar presenta una ofrenda, entonces es lógico y razonable que Dios también se agrade de tal ofrenda, pero si Dios no ve con agrado a una persona ya que por su comportamiento no está de acuerdo con los mandamientos y la santidad de Dios, lo más lógico y razonable es que la ofrenda que presente tal persona muestre los mismos defectos que la persona y por lo tanto Dios tampoco se deleite con dicha ofrenda.

Por ejemplo Jesús narra el caso de una viuda muy pobre pero que presentó una ofrenda de todo lo que tenía y que aunque en cantidad monetaria era muchísimo menos que las ofrendas de otros,  tenía mucho más valor para Dios y Jesús, pues los que daban más dinero daban de lo que les sobraba, la diferencia en la motivación de la persona hacia Dios en cuanto a dar lo mejor se traduce en hechos al ofrendar. (Lucas 21 : 1 – 4). Una ofrenda aceptable ante Dios no es necesariamente una ofrenda de animal con derramamiento de sangre, pero tratándose de rituales para expiación de pecados, la sangre es factor esencial, y eso debe estudiarse por aparte dedicándole atención.

Caín se da cuenta que su ofrenda no fue del agrado de Dios y que la de Caín si lo fue.

Esto es evidente en el pasaje bíblico aunque aquí el pasaje no brinda la información de cómo pudo Caín darse cuenta de ello.

Podemos ver en Jueces 6 cuando Gedeón ofrece una ofrenda al Señor (llamado aquí el ángel de Jehová) que el Señor hizo subir fuego para consumir la ofrenda y que es evidente que el Señor aceptó la ofrenda de Gedeón que consistía en carne de cabrito preparada y panes. Aquí la ofrenda fue aceptada por Dios aún y cuando no tenía derramamiento de sangre pues era un guisado y panes.

Caín demostró en su cara (lenguaje corporal) que estaba enojado porque Dios no aceptó su ofrenda, por lo cual Dios le cuestiona que motivo tiene para enojarse, como cuestionando si tiene un motivo legítimo para enojarse, pues aquí viene lo más importante cuando Dios le da una breve pero importante lección a Caín, pues le dice en el versículo 7:

“Si bien hicieres, ¿no serás enaltecido? y si no hicieres bien, el pecado está a la puerta; con todo esto, a ti será su deseo, y tú te enseñorearás de él.”

En otras palabras si haces bien, tendrás honra, pero si no haces bien es de mucho cuidado porque en este mundo el pecado está a tu puerta, como fiera al acecho buscando devorarte, así como la presa desea una víctima para atacarla, así el pecado te deseará, pero aún así dentro de esa prueba tú tienes autoridad sobre del pecado, tú te debes enseñorear del pecado y dominarlo para no caer en el, no que el pecado te domine, sino tú someterlo y aplacarlo. Para que seas tú como el cazador que lo somete y lo puede exhibir como trofeo, y no que el cazador resulte siendo el cazado por la fiera.

Cuando Caín se da cuenta que su ofrenda no fue del agrado de Dios, en lugar de revisar su situación, en lugar de temer a Dios y pedir por su misericordia, preguntando a Dios por qué no le agradó su ofrenda y cómo componer su situación, resulta que Caín en lugar de aplicar la lección que Dios le acaba de dar sobre tener cuidado con el pecado que acecha a la puerta, planea un crimen y comete un homicidio al matar a su hermano, Caín mostró y reveló contundentemente su verdadera naturaleza pecadora.

Y continuando en su camino pecador cuando Dios le preguntó por su hermano, Caín miente tratando de ocultar su pecado con otro pecado adicional, lamentablemente en lugar de confesar su pecado y arrepentirse y buscar perdón de Dios, y al recibir Su sentencia se empieza a quejar de tener que esconderse y andar como vagabundo. Lamentablemente Caín no aplicó la enseñanza de Dios sobre tener cuidado con el pecado y dominarlo.

El pecado es como las arenas movedizas, quien comete pecado y no es pronto en arrepentirse y confesar su pecado a Dios, para componer su mal camino, continúa cayendo en más y más pecado, y se va hundiendo cada vez más.

Algunos teológos argumentan erróneamente que la ofrenda de Caín no fue aceptada por no ser una ofrenda ó sacrificio de sangre, pero tratándose de ofrendas a Dios, no es necesario que sean de sangre, tratándose de sacrificios de expiación de pecado es otra cosa, aún y cuando las personas no tenían dinero para llevar animales, podían presentar harina (para expiación de pecado) pero la harina tenía que entrar en contacto con sangre a la hora del sacrificio,  pero eso es tema de otro estudio, el punto importante aquí es que las ofrendas para Dios no necesariamente deben ser sacrificios de sangre sea la época ó dispensación que sea.

Para muestra está la ofrenda de la viuda pobre que dió todo lo que tenía, de la cual apreciamos que Jesús dió un comentario de aprobación. Véase Lucas 21 : 1 -4.

Aplicación:

La persona cristiana que obedece los mandamientos de Dios, haciendo el bien y andando en santidad hace lo correcto, sin embargo todos los cristianos deben tener presente que el pecado está a la puerta acechando buscando que el cristiano abra la puerta aunque sea un poco para que entonces el pecado entre, aún así el cristiano es quien tiene la autoridad sobre mantener esa puerta cerrada, el pecado no es quien abre la puerta, es el cristiano quien decide si la abre ó la mantiene cerrada.

“Sed sobrios y velad, porque vuestro adversario el diablo, como león rugiente, anda alrededor buscando a quien devorar” 1ª Pedro 5 : 8

“Velad y orad para que no entréis en tentación; el espíritu a la verdad está dispuesto, pero la carne es débil” Mateo 26 : 41

No Abra Esa Puerta

Ilustración utilizada de Caricaturas Alegre (Joyful toons) de Mike Waters, de acuerdo con sus políticas de utilización.

 

Para recordar:

La ofrenda más importante que se le puede dar a Dios es el obedecer sus mandamientos, si una persona, desobedece los mandamientos de Dios, y pretende llevar como ofrenda, cantos y alabanzas, dinero ó buenos actos para neutralizar sus pecados, todas esas ofrendas no tienen sentido.

El pecado lleva a más pecado, el pecado es como arenas movedizas, que atrapan a la persona y la hacen hundirse cada vez más.

Dios es santo y Dios es juez de toda la tierra, Dios aborrece al pecador (Salmo 7 : 11, Salmo 11 :  5) y Dios tiene que hacer justicia, si Dios no hiciera justicia, sería mal juez y sus leyes morales serían sin sentido.

Dios tiene que juzgar y castigar al pecador.

El pecador tiene que recibir el justo juicio y justo castigo de Dios.

El pecador no puede hacer absolutamente nada para sobornar al Santo Juez Dios, el pecador no puede hacer nada para neutralizar ni borrar sus pecados.

Dios tiene que castigar al pecador.

Dios dispuso a un sustituto para que ocupara el lugar del pecador y recibir el castigo que le corresponde al pecador, ese Sustituto es Jesús el Cristo, Dios hecho carne y hueso, que ocupó el lugar del pecador en la cruz.

Dios llama a arrepentimiento al pecador, para que se arrepienta de su mal actuar y deje ese mal camino.

Si el pecador cree en Jesús, que es Dios mismo que se hizo carne y hueso, para recibir en sustitución el castigo que le correspondía al pecador, cuando Jesús fue crucificado en la cruz y murió, para resucitar después de 3 días completos, entonces el pecador puede recibir de gracia (gratuitamente) vida eterna, la cual no merece, pero Dios da en misericordia al pecador arrepentido que cree en Jesús, para que el pecador no tenga que sufrir el castigo merecido por sus pecados, un castigo que es tortura sin fin en el lago de fuego y azufre, por transgredir las leyes morales de la más alta autoridad del universo.

Para que todo aquél que crea en Jesús, el Hijo de Dios, Dios hecho humano, no acabe donde le corresponde por castigo a sus pecados, en el lago de fuego, sino que pueda tener una vida eterna en paz con Dios.

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Salomón – Por qué su sabiduría no lo libró de hacer lo malo y pecar contra Dios. Yugo desigual.

Salomón – Por qué su sabiduría no lo libró de hacer lo malo y pecar contra Dios. La importancia de no unirse en yugo desigual.

Antecedentes

Mandamiento de Dios en Exodo 23 :  24 y 32-33

Dios ordena a Israel que en relación a los pueblos gentiles – No se inclinen a sus dioses ni los sirvan incluso destruir sus estatuas.  No hacer tratados ni alianzas con los pueblos gentiles, tampoco hacer tratados con sus dioses.  Por cierto éste mandamiento en el lenguaje del Nuevo Testamento está en 2a Corintios 6 :14 “No os unaís en yugo desigual con los incrédulos…”

Dios ordena que los gentiles no habiten en tierra de Israel para que no hagan a Israel pecar contra Dios sirviendo a sus dioses porque servir a sus dioses le sería tropiezo y trampa a Israel.

Mandamiento de Dios en Deuteronomio 13

“Si te incitare tu hermano, hijo de tu madre, o tu hijo, tu hija, tu mujer o tu amigo íntimo, diciendo en secreto: Vamos y sirvamos a dioses ajenos, que ni tú ni tus padres conocisteis, de los dioses de los pueblos que están en vuestros alrededores, cerca de ti o lejos de ti, desde un extremo de la tierra hasta el otro extremo de ella;  no consentirás con él, ni le prestarás oído; ni tu ojo le compadecerá, ni le tendrás misericordia, ni lo encubrirás,  sino que lo matarás; tu mano se alzará primero sobre él para matarle, y después la mano de todo el pueblo.

 Le apedrearás hasta que muera, por cuanto procuró apartarte de Jehová tu Dios, que te sacó de tierra de Egipto, de casa de servidumbre; para que todo Israel oiga, y tema, y no vuelva a hacer en medio de ti cosa semejante a esta.” Deuteronomio 13 : 6 – 11

Mandamientos de Dios en Deuteronomio 17: 14-20

La preferencia de Dios para Israel no era que pusieran un rey sino jueces, pero aun así Dios dispuso leyes y reglas para que en caso de que tuvieran rey las observarán, en ese caso en Deuteronomio 17 : 14-20 vienen éstas reglas y allí se incluye específicamente que el rey no debe tomar muchas mujeres para que su corazón no se desvíe. Además de mandamientos de que el rey de Israel no debe tener muchos caballos y específicamente que no se haga de caballos de Egipto. Véanse los versiculos mencionados:

 “Cuando hayas entrado en la tierra que Jehová tu Dios te dá, y tomes posesión de ella y la habites, y digas: Pondré un rey sobre mí, como todas las naciones que están en mis alrededores; ciertamente pondrás por rey sobre ti al que Jehová tu Dios escogiere: de entre tus hermanos pondrás rey sobre ti, no podrás poner sobre ti a hombre extranjero, que no sea tu hermano.

Pero él no aumentará para sí caballos, ni hará volver al pueblo a Egipto con el fin de aumentar caballos; porque Jehová os ha dicho: No volváis nunca a ese camino.

versículo 17 Ni tomará para sí muchas mujeres, para que su corazón no se desvíe; ni plata ni oro tomará para sí en abudancia.

Antes de que el rey David muriera le recomendó a Salomón el guardar los mandamientos de Dios.

“Llegaron los días en que David había de morir, y ordenó a Salomón su hijo, diciendo: Yo sigo el camino de todos en la tierra, esfuérzate y sé hombre.  Guarda los preceptos de Jehová tu Dios, andando en sus caminos, y observando sus estatutos y mandamientos, sus decretos y sus testimonios, de la manera en que está escrito en la ley de Moisés, para que prosperes en todo lo que hagas y en todo aquello que emprendas”  1 Reyes 2 : 1 -3

Salomón pide sabiduría para juzgar al pueblo y discernir entre bien y mal  1ª Reyes 3 :  3 y 7 -14.

Vers. 3 Salomón amaba a Dios y andaba en los estatutos de David.

V 9 Salomón pide sabiduría para juzgar al pueblo y discernir entre lo bueno y lo malo.

V12 Dios concede

V 14 Dios dice “Si anduvieres en mis caminos guardando mis estatutos y mandamientos yo alargaré tus días”.

De lo anterior se aprecia que:

–          Dios advierte a Israel el peligro de permitir que los extranjeros habiten en su tierra,  Dios específicamente menciona que los gentiles tienen dioses, Dios mismo insiste en llamarlos dioses a lo largo del Antiguo Testamento, sin embargo aunque esos dioses son seres de capacidades sobrenaturales o divinas sabemos que comparados con Dios no son nada.

–          Dios advierte que el permitir a los gentiles habitar en Israel puede causar el involucrarse con sus dioses e incluso servirlos y esto puede ser una causa de tropiezo para Israel.

–          Salomón amaba a Dios y pide sabiamente no por cosas materiales sino por sabiduría en especifico para gobernar y discernir entre lo bueno y lo malo, aunque no pide específicamente sabiduría para no pecar, podríamos entender y concederle que como amaba a Dios también su petición incluia ese tipo de sabiduría.

–          Dios concede la petición y en el versículo 14 Dios mismo da a entender que aunque ha concedido sabiduría a Salomón aun asi existe la posibilidad de que Salomón no ande en los caminos de Dios ni guarde sus estatutos y mandamientos, ya que el versículo 14 empieza con el condicional “Si”, asi que Dios mismo con esa condicional deja ver que la sabiduría de Salomón no es garantía de que Salomón ande todo el tiempo en los caminos de Dios ni guardando sus mandamientos.

Acontecimientos Posteriores

Salomón amaba muchas mujeres extranjeras y las llevó a Israel obrando en contra de los mandamientos de Dios en Exodo 23. 

1 Reyes 11

Versículo 1 y 2 – Salomón amaba muchas mujeres extranjeras de las cuales Dios había advertido no permitirlas en Israel porque podían hacer que Israel se inclinará a sus dioses. Pero Salomón amaba a estas mujeres, hasta llegar a tener una “colección” de 700 esposas y 300 concubinas.

Vers 4  – Sus mujeres inclinaron a Salomón a sus dioses .

Vers 5 al 8. –  Salomón se involucró con los dioses ajenos y les sirvió e hizo lo malo, esto hizo Salomón para todas sus mujeres extranjeras

vers 10 – Dios le había mandado a Salomón que no siguiese a dioses ajenos pero Salomón desobedeció a Jehová siguiendo dioses ajenos.

De lo anterior:

–          Se puede concluir que Salomón tenía una debilidad por las mujeres, una pasión ó deseo carnal que fue más grande que su sabiduría y obediencia a los mandamientos de Dios de no permitir muchas mujeres extranjeras en su casa. Dios le había concedido sabiduría y discernimiento pero tal vez su pasión y debilidad por las mujeres eran tan grandes que aunque Salomón tenía sabiduría antepuso el satisfacer su pasión y deseo carnal.

Yugo desigual con Egipto.

“Salomón hizo parentesco con Faraón rey de Egipto, pues tomó la hija de Faraón, y la trajo a la ciudad de David” 1 Reyes 3 : 1

Dios había mandado no regresar a Egipto ni por caballos y sin embargo Salomón tomando una mujer egipcia por esposa, a la hija de Farón entro en yugo desigual, entrando en relación con Egipto, emparentando  con el Farón, en contra de los mandatos de Dios.

–         Adicción a las mujeres.       Tan grande era su pasión por las mujeres extranjeras que llenó su casa no con 2 ni con 100 sino con 1,000 mujeres, más de las que necesitaba como esposas, un número de esposas absurdo,  esto denota una gran debilidad carnal y pasión por las mujeres, algo que hoy en día se le podría llamar una adicción,  más fuerte que aún el sentido común de una persona que incluso no tuviera su sabiduría, se podría argumentar que una persona común y corriente con simple sentido común no llenaría su casa con tantas mujeres, pero la carne es débil y esa debilidad puede mucho más que el sentido común y la sabiduría.

Además Salomón tuvo el mal ejemplo de su padre el rey David quien tomó a varias mujeres por esposas (1 Crónicas 3). David cuando pecó cometiendo adulterio con Betsabé ya tenía al parecer 6 esposas y concubinas, con lo cual ya estaba pecando y transgrediendo los mandamientos de Dios, y aún así deseando una mujer más, haciendo esto en contra del mandamiento de Dios de que los reyes no debían tomar muchas mujeres (Deuteronomio 17 : 14-20).

–         La historia ya demostraba que cuando el pueblo judío se casaba con personas de otras naciones, en lugar de traer a los paganos a adorar y servir al Dios de Israel, los judíos servían a los dioses ajenos, como señala por ejemplo Jueces 3 : 4 -6, “y fueron para probar con ellos a Israel, para saber si obedecerían a los mandamientos de Jehová, que él había dado a sus padres por mano de Moisés. Así los hijos de Israel habitaban entre los cananeos, heteos, amorreos, ferezeos, heveos y jebuseos. Y tomaron a sus hijas por mujeres, y dieron sus hijas a los hijos de ellos, y sirvieron a sus dioses“.

–         Una adicción por mujeres fue un pecado que lo llevó a más pecado.  Salomón hace lo malo y como advirtió Dios, el permitir tantas mujeres extranjeras en su propia casa lo llevó a involucrase con sus dioses,  En el Nuevo Testamento esta admonición a no estar en alianza con gentiles debido al riesgo de involucrarse con sus dioses está plasmada en 2a Corintios 6 : 14 “No os unaís en yugo desigual con los incrédulos;  porque ¿qué compañerismo tiene la justicia con la injusticia ? ¿y qué comunión la luz con las tinieblas? Es evidente que en el caso de Salomón con todo y su sabiduría el no guardar el mandamiento de Dios de no involucrarse con gentiles, en este caso de no casarse con una mujer gentil (ó mil mujeres en su caso) lo llevó al riesgo advertido por Dios, que en lugar de convertir a las mujeres gentiles al Dios de Israel las mujeres gentiles llevaron a Salomón a servir a sus dioses, un pecado grave que hoy en día por ejemplo suena mucho más fuerte que servir a otros dioses, ya que hoy en día cuando una persona sirve a un dios distinto a Jehová, a esa persona se le llama satanista ó luciferiano, es decir aquellos que sirven al dios de este mundo.

La ley en Deuteronomio 10 : 20 ya instruía a Salomón lo siguiente:  “A Jehová tu Dios temerás, a él solo servirás, a él seguirás”.  Entonces el no atender el mandamiento de Dios de no tener varias mujeres, lo llevó a pecar al no cumplir el mandamiento de tener temor de Dios y de servirlo solo a él, sino que sus varias mujeres lo llevaron a servir a otros dioses.

Además aunque la preferencia de Dios para Israel no era que pusieran un rey, Dios dispuso leyes y reglas para que en caso de que tuvieran rey las observarán, en ese caso en Deuteronomio 17 : 14-20 vienen éstas reglas y allí se incluye específicamente que el rey no debe tomar muchas mujeres para que su corazón no se desvíe. Véanse los versiculos mencionados:

 “Cuando hayas entrado en la tierra que Jehová tu Dios te dá, y tomes posesión de ella y la habites, y digas: Pondré un rey sobre mí, como todas las naciones que están en mis alrededores; ciertamente pondrás por rey sobre ti al que Jehová tu Dios escogiere: de entre tus hermanos pondrás rey sobre ti, no podrás poner sobre ti a hombre extranjero, que no sea tu hermano.

Pero él no aumentará para sí caballos, ni hará volver al pueblo a Egipto con el fin de aumentar caballos; porque Jehová os ha dicho: No volváis nunca a ese camino.

versículo 17 Ni tomará para sí muchas mujeres, para que su corazón no se desvíe; ni plata ni oro tomará para sí en abudancia.

Esto demuestra que Salomón quebrantó las leyes de Dios al tomar para sí muchas mujeres la advertencia ya estaba allí que su corazón se desviaría tal como ocurrió. Y demuestra que no siguío el consejo de su padre David acerca de guardar los mandamientos de Dios en la ley de Moisés, la cual incluía esos mandamientos de no tener muchas mujeres.

–          Si sus 1,000 mujeres hubieran sido judías no hubiera aumentado el riesgo de servir a dioses ajenos, aunque eso denota una debilidad por las mujeres, se puede apreciar que el plan de Dios es un hombre con una sola mujer, como lo planeó con Adán y Eva e incluso para repoblar el planeta posterior al diluvio de Noé, ya que tanto Noé como sus hijos tenían una sola esposa. Ni siquiera ante la gran tarea que tenía Adán con Eva de poblar todo el planeta tierra, le dió Dios más de una esposa a Adán sino solamente una estableciendo claramente el modelo de un hombre y una sola mujer, aunque le tomara más tiempo poblar el planeta.

Lo que debía hacer Salomón si sus esposas lo incitaban a seguir a otros dioses.

Como indica 1 Reyes, Salomón tomó por esposas y concubinas, mujeres de otros pueblos, ya estaba advertido que no debía hacer eso pues existía el riesgo de que esas mujeres lo inclinaran e incitaran a seguir y servir a otros dioses.

Además de la indicación específica que el rey no debía hacerse de muchas esposas.

En Deuteronomio 13, el pueblo de Israel ya había recibido el mandamiento de que cuando se levantaran profetas ó videntes incluso realizando milagros, y que incitaran a seguir a otros dioses, esos profetas y videntes debían ser muertos.

Aún en el caso de que un familiar, ó la mujer de uno fuera la que incitara a servir a otros dioses, por ejemplo si un hombre tenía su esposa, y la esposa incitaba al marido a servir a otros dioses, la mano del marido debía ser la primera en alzarse contra ella, para aplicarle la pena de muerte, y luego las manos del resto del pueblo para matar a la esposa de ese hombre a pedradas por incitarlo a servir a otros dioses, tratando de apartar al marido de servir sólo a Jehová. (Véase Deuteronomio 13 : 1 – 11).

Así que Salomón no debió haber tomado mujeres de otros pueblos, no debió haber tomado muchas mujeres, pero incluso ya en esa situación, cuando sus mujeres lo incitaron a servir a otros dioses, Salomón en la aplicación de la ley debía matar a sus mujeres que inclinaron su corazón a servir a otros dioses.

Sin embargo, Salomón no lo hizo y en cambio, participó en edificarles lugares de adoración y seguir a otros dioses (1 Reyes 11 : 1 -8).

Además Salomón desobedeció los mandamientos de Dios, haciendose de muchos caballos y caballos de Egipto específicamente.

Como señale anteriormente, Deuteronomio 17 : 16 incluye el mandamiento de Dios hacia los futuros reyes de Israel de no tener muchos caballos, y en particular de no volver a Egipto para hacerse de caballos , de no volver a ese camino.

Sin embargo, Salomón desobedeció tambien ese mandamiento y como indican los pasajes de 1 Reyes 4 : 26 y 1 Reyes 10 : 28, se hizo de muchos caballos y en particular de caballos traídos de Egipto.

“Además de esto, Salomón tenía 40,000 caballos en sus caballerizas para sus carros, y 12,000 jinetes” 1 Reyes 4 : 26

“Y traían de Egipto caballos y lienzos a Salomón, porque la compañía de los mercaderes del rey compraba caballos y lienzos.”

1 Reyes 10 : 28

Conclusión.

El poseer sabiduría y discernimiento entre lo bueno y lo malo y el conocer a Dios y amarlo no es garantía de que automáticamente se obedecerán sus mandamientos, eso sería ideal pero simplemente no es ninguna garantía.

El obedecer los mandamientos de Dios debe estar por encima de los deseos personales, de la auto satisfacción y pasiones carnales.

Se deben obedecer los mandamientos de Dios sin razonarlos ni justificarlos, Dios sabía que el permitir extranjeros en casa de Israel, podía llevar a Israel a involucrase con sus dioses y servirlos.

La sabiduría está en amar a Dios y guardar sus mandamientos.  Juan 14 : 15, muriendo a uno mismo Mateo 16 : 24-25.

Como escribió el mismo Salomón: “El principio de la sabiduría es el temor de Jehová; los insensatos desprecian la sabiduría y la enseñanza” Proverbios 1 : 7.  Ese temor a Jehová debe ser para obedecerlo y obedecer sus mandamientos teniendo presente que todo ser humano es responsable de sus actos y debe rendirle cuentas a Dios de los mismos.

Desde lo más antiguo de la historia se aprecia que  el ser sabio no es garantía de hacer lo bueno y obedecer a Dios, la sabiduría sería amar a Dios sobre todas las cosas y obedecerlo y aunque no tiene nada de malo ser sabio sino al contrario el que tenga falta de sabiduría pídala a Dios (Santiago 1 : 5), más importante que el número de neuronas y que el coeficiente intelectual es negarse a sí mismo y seguir a Jesús cada día y amar a Dios y Jesús obedeciendo sus mandamientos.

Había una vez un ser del cual Dios indica que era perfecto y lleno de sabiduría (me atrevo a pensar que era aún mucho más sabio que Salomón y con un coeficiente intelectual sobrenatural) y sin embargo su sabiduría no fue garantía de que hiciera lo bueno y de obedecer a Dios, ya que incluso contra todo sentido común quiso ser incluso ser semejante a Dios.  (Ezequiel 28: 12). Es el caso de Satanás, quien antepuso sus deseos personales a la sabiduría de temer a Dios, de amar a Dios y guardar sus mandamientos.

“Y dijo al hombre:
He aquí que el temor del Señor es la sabiduría,
Y el apartarse del mal, la inteligencia.”        Job 28 : 28

    


El Nimrod bíblico que fundó Babel

El Nimrod bíblico que fundó Babel

El estudio de este personaje es importante para entender mejor el personaje del anticristo o falso cristo. Después del diluvio de Noé, hubo un hombre llamado Nimrod (su nombre deriva de la palabra rebelión) Nimrod fué hijo de Cus, hijo de Cam hijo de Noé (Génesis 10),  a Nimrod la Biblia llama un poderoso, y quien se hizo rey y fundó varias ciudades para establecer su reino, llegó a fundar entre otras ciudades que fueron famosas por sus prácticas de idolatría, hechicerías y transgresiones a la ley de Dios, las ciudades de Babel, Ur y Nínive. (Génesis 10:8-12). Ciudades post-diluvianas fundadas en regiones donde estuvieron las primeras ciudades del mundo antes del diluvio de Noé. Estas ciudades estaban ubicadas en la misma región donde la descendencia de Caín fundó las primeras ciudades previo al diluvio (Génesis 4: 16-17). La ciudad de Erec que fundó Nimrod y menciona la Biblia (Génesis 10 : 10) es la Uruk que mencionan los Sumerios y la cual se dice en leyendas incluso como en la epopeya de Gilgamesh que fué fundada sobre una ciudad que existía previa al diluvio de Noé, al parecer esa Uruk o Erec era la ciudad llamada Enoc que fundó Caín, es decir la primera ciudad del mundo (Génesis 4:17).

Las ciudades de Nimrod

Este artículo es contenido original del sitio profeciaenlabiblia.wordpress.com https://profeciaenlabiblia.wordpress.com/2012/05/23/el-nimrod-biblico-que-fundo-babel/ Babel se fundó junto al río Éufrates, al este de donde se encontraba el jardín que plantó Dios al este del Edén. (Génesis 2:8-14). El día de hoy el Edén estaría en el territorio de Israel, y el jardín estaría en Jordán e Irak, pero dentro del territorio que Dios designó para Israel en Génesis 15:18. El territorio donde se fundó Babel ha sido parte de los reinos conocidos como Sumeria, Asiria, Babilonia, llegó a ser parte del imperio romano incluso en su pierna del este, también conocido como el imperio bizantino, actualmente es el territorio de Irak. Ese territorio donde se fundó Babel (ahora llamada Babilonia) es donde se desarrolló la civilización Sumeria previamente al diluvio siendo la civilización más antigua del mundo seguida por la de Egipto, la civilización Sumeria surgió en el área donde se estableció la descendencia de Caín y dicha civilización se distinguió por haber surgido repentinamente y ya con sistemas avanzados de leyes, de organización, de obras urbanas, con lenguaje escrito y de muchos conocimientos en varias disciplinas, en murales correspondientes a esa civilización se aprecia a sus reyes de tamaño gigante que sostenían a un león como si fuera un gato para una persona de talla normal, entre otras cosas esa civilización desarrolló el sistema sexagesimal por el cual ahora tenemos entre otras cosas 60 segundos en un minuto, 60 minutos en la hora, división del círculo en 360 grados. Babilonia es mencionada por primera vez en la Biblia cuando Nimrod al fundar la ciudad de Babel decidió construir una torre que llegara al cielo (Génesis 11: 1-4), por lo cual Dios decide confundir su lengua (darles diversos idiomas) para que se confundieran y no continuara su obra.

Mapa del mundo antiguo Bíblico

Mapa del mundo antiguo Bíblico

Acerca de Nimrod el libro de Jasher ó libro de Jaser (libro mencionado y citado en la Biblia en Josúe 10: 13 y 2a Samuel 1: 18 ) da más detalles mostrando que Nimrod construyó altares donde llevaba ofrendas a Dios de lo que él cazaba, y que Dios lo prosperó, pero que los pueblos oyeron luego de la fama de Nimrod y se postraron ante él trayéndole regalos, y que Nimrod luego se alejó de los caminos de Dios llegando a ser el más malvado de todos los hombres antes de él desde el diluvio, e hizo dioses de madera y piedra postrándose ante ellos y se rebeló contra Dios y enseñó idolatría y maldades a los hombres de la tierra, y posterior a la suspensión de la construcción de la torre, habitó en Babel donde gobernaba su reino y que a pesar del incidente de la torre, él no regreso a Dios y continuó en maldad y provocando a los hombres a transgredir las leyes de Dios y que su hijo fue peor aún, añadiendo a las abominaciones de su padre. Nimrod y su gobierno mundial. El orden mundial de Nimrod. También en el libro de Jasher (ó Jaser) se relata algo muy importante para comprender la profeciá y al falso cristo.  Jaser (Cap 9 v 20) dice “Y el rey Nimrod reinaba con seguridad y toda la tierra estaba bajo su control y toda la tierra era de un solo idioma y palabras de unión”. Los pasajes en este libro muestran que Nimrod llegó a ser el rey ó líder de un gobierno mundial ó global en su época. De los varios capitulos de éste libro que dan detalles sobre Nimrod se aprecia que su trono estuvo en Babel. Nótese entonces que Nimrod era un rey que al principio honraba a Dios pero luego parecería que por su posición y fama se volvió soberbio y malvado, ésto permite identificar porque un pasaje de la Biblia identifica a Nimrod (al antiguo y el próximo) con Satanás. (Véase mi artículo El Anticristo o falso cristo y mi artículo sobre Satanás Flavio Josefo (Flavius Josephus) en su “Antiguedades de los judíos” relata que Nimrod cambió gradualmente su gobierno en una tiranía. La muerte de Nimrod. El libro de Jaser señala que Nimrod murió a la espada de Esaú y murió en deshonra y desprecio a los 215 años de edad. Si usted ya estudio en este sitio a otro personaje (a Satanás) podrá ahora entender que cosas en común tienen estos personajes y estará en mejor posición para entender al personaje del anticristo de la profecía. Babilonia desde entonces y en civilizaciones posteriores que han habitado allí, están identificadas con idolatría, adivinación, encantamientos, maldades y abominaciones.

El anticristo o falso cristo – Falso Profeta – Marca de la bestia