2a Tesalonicenses 2 : 13 – Estudio bíblico

2a Tesalonicenses 2 : 13  –  Estudio bíblico

“Pero nosotros debemos dar siempre gracias a Dios respecto a vosotros, hermanos amados por el Señor, de que Dios os haya escogido desde el principio para salvación, mediante la santificación por el Espíritu y la fé en la verdad”  Reina Valera 1960

1.- La frase “desde el principio” no ha sido traducida con precisión, la mayoría de los textos griegos originales confiables como el Nestle Aland y el SBL Nuevo Testamento en Griego (Society of Biblical Literature) y Nuevo Testamento en Griego La Parola se puede comprobar que en el original griego la palabra que ha sido traducida como “desde el principio” es en realidad  ἀπαρχὴν.

El original griego tomado del texto griego Nestle Aland es el siguiente:

13Ἡμεῖς δὲ ὀφείλομεν εὐχαριστεῖν τῷ θεῷ πάντοτε περὶ ὑμῶν, ἀδελφοὶ ἠγαπημένοι ὑπὸ κυρίου, ὅτι εἵλατο ὑμᾶς ὁ θεὸς ἀπαρχὴν εἰς σωτηρίαν ἐν ἁγιασμῷ πνεύματος καὶ πίστει ἀληθείας,

La 19a palabra es ἀπαρχὴν (todo junto una sola palabra) transliterada del griego sería aparché y es en la concordancia Strong la G536, primer fruto, primeros frutos, primicias.

Tal como se utilizó y tradujo en Romanos 8: 23 como primicias en la Reina Valera 1960 dice “y no sólo ella, sino que también nosotros mismos, que tenemos las primicias del Espíritu….”

O en Romanos 16: 5 traducido como primer fruto RV 1960 “….Saludad a Epeneto, amado mío, que es el primer fruto de Acaya para Cristo”.

O como se utilizó y tradujo en 1a Corintios 15: 23 como primicias, RV 1960 “Pero cada uno en su debido orden, Cristo las primicias; luego los que son de Cristo, en su venida”.

Sin embargo la mayoría de las Biblias han usado por lo visto algún manuscrito griego no confiable que en lugar de aparché como una sola palabra ha usado dos (2) palabras  separadas:

ἀπό transliterada es apo que es la G575 en la concordancia de Strong, que es una preposición y significaría:  de, desde como preposición de separación de algo más, de otra parte, de algo de un todo.
 
ἀρχή transliterada es arché que es la G746 Strong, que es principio, comienzo, origen.
 
Por lo tanto la traducción correcta debe ser “… de que Dios os haya escogido primeros frutos” en vez de “de que Dios os haya escogido desde el principio”.
 
Esto identifica lo que Pablo también escribió en 1a Corintios 15 : 23 Cristo las primicias, y entonces identifica a los cristianos también como primeros frutos ó primicias.
 
Este versículo no habla de predestinación de algunos para salvación.
 
Dios no ha predestinado a algunos para que sean salvos y otros no, el Señor Jesús que es Dios mismo hecho carne y sangre, enseñó que Dios (Padre) amó al mundo (generalidad sin distinción) de tal manera que envió a su Hijo Jesús (Dios Hijo), para que todo aquél que crea en él (en el original griego signfiica todo aquél, cualquiera que) puede tener vida eterna.
 
“Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquél que en él cree, no se pierda más tenga vida eterna”  Juan 3 : 16
 
2.- Ya contemplando la traducción precisa el versículo indica que Dios os haya escogido primeros frutos ó primicias para salvación mediante santificación.
 
La importancia de este punto es la salvación mediante santificación, sabiendo que la salvación no es por obras “Porque por gracia sois salvos por medio de la fé; y esto no de vosotros, pues es don de Dios, no por obras, para que nadie se gloríe” Efesios 2: 8-9,   la salvación no se obtiene por obras es decir la salvación inicial es por gracia de Dios, (es gratis) y es mediante fé en el Señor Jesús.
 
La salvación inicial no es por santificación, no es por hacer buenas obras, no es por dejar de hacer cosas malas, no es por dejar de pecar, ó por no pecar.
 
Así que este versículo que estamos analizando en profundidad el de 2a Tesalonicenses 2 : 13 no se refiere a la salvación inicial, sino a la salvación que se conserva, la salvación presente y la salvación final que se conserva mediante la santificación.
 
La salvación inicial es decir  la salvación obtenida inicialmente por gracia y mediante la fe en el Señor Jesús el Cristo, pero esta salvación inicial se debe cuidar, uno mismo se debe ocupar de cuidarla y conservarla mediante la santidad y santificación, como Pablo escribe en:
 
Filipenses 2 : 12 “Por tanto, amados míos, como siempre habeís obedecido, no como en mi presencia solamente, sino mucho más ahora en mi ausencia, ocupaos en vuestra salvación con temor y temblor
 
Como se ocupa uno en su salvación obtenida inicialmente, pues conservandola con santidad y santificación y no con descuido sino con temor y temblor, como se cuida algo valioso.
 
Como indica Hebreos 12 : 14 “Seguid la paz con todos y la santidad, sin la cual nadie verá al Señor“.
 
El mismo Señor Jesús enseñó que para entrar al cielo, además de los requisitos que él mencionó, como creer en él (Juan 3 : 16) y el de que es necesario nacer de nuevo, ser regenerado por la obra del Espíritu Santo (Juan 3 : 3) mencionó que otro requisito para entrar al cielo es obedecer a Dios (Mateo 7 : 21)  ésto es en otras palabras el dejar de pecar, el mantenerse en santidad.
La importancia de que el cristiano que ha puesto su fe en Jesús para salvación inicial, cuide su salvación andando en santidad tambien lo confirma Hebreos 5 : 9 que señala que Jesús ha venido a ser el autor de la salvación para aquellos que lo obedecen.
“Vino a ser autor de salvación, para todos los que lo obedecen”  Hebreos 5 : 9